غسل؟ قال : «نعم إذا أنزل» (١).

وموثّقة سماعة قال : سألته عن الرجل يرى في ثوبه المني بعد ما يصبح ، ولم يكن رأى في المنام أنّه احتلم؟ قال : «فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته» (٢).

وقويّة سماعة عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل ينام ولم ير في نومه أنّه احتلم فيجد في ثوبه وعلى فخذه الماء هل عليه غسل؟ قال : «نعم» (٣).

ويدلّ عليه أيضا الأخبار الدالّة على وجوب الغسل على من وجد البلل بعد الغسل عن الإنزال ولم يبل ، وهي كثيرة معمول بها (٤) ، كما سيجي‌ء.

ويدلّ عليه أيضا الأخبار التي سنذكرها في حكم الاشتباه في حكم الاشتباه في الماء الخارج ، وإنزال المرأة وغير ذلك.

ومع الاشتباه يعتبر بالشهوة المقارنة له ، والدفق إن لم يكن مريضا ، وفتور الجسد بعد خروجه ، وإن كان مريضا لا يعتبر الدفق.

ويدلّ على ذلك صحيحة ابن أبي يعفور عن الصادق عليه‌السلام : عن الرجل يرى في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيئا ، ثمّ يمكث الهوين بعد فيخرج؟ قال : «إن كان مريضا فليغتسل ، وإن لم يكن [مريضا] فلا شي‌ء عليه» ، قلت : فما الفرق بينهما؟ قال : «لأنّ الرجل إذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قويّة ، وإن كان مريضا لم يجي‌ء إلّا بعد» (٥).

__________________

(١) الكافي : ٣ / ٤٦ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٢ / ١٨٦ الحديث ١٨٨٤.

(٢) تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦٧ الحديث ١١١٨ ، الاستبصار : ١ / ١١١ الحديث ٣٦٧ ، وسائل الشيعة : ٢ / ١٩٨ الحديث ١٩١٧.

(٣) تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦٨ الحديث ١١١٩ ، الاستبصار : ١ / ١١١ الحديث ٣٦٨ ، وسائل الشيعة : ٢ / ١٩٨ الحديث ١٩١٦.

(٤) لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ٢٥٠ الباب ٣٦ من أبواب الجنابة.

(٥) تهذيب الأحكام : ١ / ٣٦٩ الحديث ١١٢٤ ، الاستبصار : ١ / ١١٠ الحديث ٣٦٥ ، وسائل الشيعة :