ويمكن التوفيق بما يرفع التنافي.

وقال الشيخان : أوّل أوّل العشاء ذهاب الشفق المغربي (١) للصحيحين (٢) ، وآخر آخرها ثلث الليل ، للخبرين (٣).

وقيل : آخر آخر المغرب ذهاب الشفق (٤) للصحاح (٥). وقيل : ربع الليل (٦) وحملت على الفضيلة جمعا (٧).

وقيل : يمتدّ وقت العشاءين إلى طلوع الفجر (٨) للموثّق (٩) ، وحمله في «المعتبر» على الاضطرار (١٠) ، كما في الصحيحين (١١) ، وهو حسن.

__________________

(١) المقنعة : ٩٣ ، النهاية للشيخ الطوسي : ٥٩.

(٢) وسائل الشيعة : ٤ / ١٧٤ الحديث ٤٨٣٢ ، ٢٠٤ الحديث ٤٩٢٨.

(٣) وسائل الشيعة : ٤ / ١٨٥ الحديث ٤٨٦٣ و ٤٨٦٥.

(٤) الكافي : ٣ / ٢٨٠ ذيل الحديث ٩ ، المبسوط : ١ / ٧٤ ، الخلاف : ١ / ٢٦١ المسألة ٦ ، المهذّب : ١ / ٦٩ ، لاحظ! مختلف الشيعة : ٢ / ٢٠.

(٥) لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ١٨٧ الباب ١٨ من أبواب المواقيت.

(٦) المبسوط : ١ / ٧٥ ، الكافي في الفقه : ١٣٧ ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٨٣.

(٧) مختلف الشيعة : ٢ / ٢٣ ، ذكرى الشيعة : ٢ / ٣٤٠ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٥٧.

(٨) انظر! المبسوط : ١ / ٧٥.

(٩) وسائل الشيعة : ٤ / ١٥٩ الحديث ٤٧٩٨.

(١٠) انظر! المعتبر : ٢ / ٤٤.

(١١) وسائل الشيعة : ٤ / ٢٨٨ الحديث ٥١٨١ و ٥١٨٢.