مع أنّ الراوي عنه هو ابن أبي عمير الذي ممّن أجمعت العصابة (١) ، وممّن لا يروي إلّا عن الثّقة. إلى غير ذلك ، والدلالة في غاية الوضوح والتأكّد.

وصحيحة إسماعيل بن سعد عن الرضا عليه‌السلام : عن الصلاة في جلود السباع ، فقال «لا تصلّ فيها» (٢).

وموثّقة سماعة ، عن الصادق عليه‌السلام : عن جلود السباع من الطير والدواب ، فقال : «اركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيئا تصلّون فيه» (٣) ، ولا قائل بالفصل بين السباع وغيرها.

ورواية إبراهيم بن محمّد الهمداني قال : كتبت إليه : يسقط على ثوبي الوبر والشعر ممّا لا يؤكل لحمه من غير تقيّة ولا ضرورة ، فكتب عليه‌السلام : «لا تجوز الصلاة فيه» (٤).

وصحيحة علي بن مهزيار عن رجل سأل الماضي عليه‌السلام : عن الصلاة في جلود الثعالب؟ فنهى عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم أدر أي الثوبين الذي يلصق بالوبر ، أو الذي يلصق بالجلد. إلى أن قال : «لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الثوب الذي تحته» (٥).

وصحيحة علي بن مهزيار قال : كتب إليه إبراهيم بن عقبة : عندنا جوارب

__________________

(١) رجال الكشّي : ٢ / ٨٣٠ الرقم ١٠٥٠.

(٢) الكافي : ٣ / ٤٠٠ الحديث ١٢ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٠٥ الحديث ٨٠١ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٥٤ الحديث ٥٣٧١.

(٣) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٠٥ الحديث ٨٠٢ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٥٣ الحديث ٥٣٦٧ و ٥٣٦٨.

(٤) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٠٩ الحديث ٨١٩ ، الاستبصار : ١ / ٣٨٤ الحديث ١٤٥٥ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٤٦ الحديث ٥٣٤٧.

(٥) الكافي : ٣ / ٣٩٩ الحديث ٨ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٠٦ الحديث ٨٠٨ ، الاستبصار : ١ / ٣٨١ الحديث ١٤٤٦ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣٥٧ الحديث ٥٣٨٢ مع اختلاف يسير.