المسجدين ومسجد الكوفة ، وغيرها من الأمكنة الشريفة (١).

مع أنّه ربّما ورد خصوص نافلة في خصوص مسجد ، مثل صلاة الحاجة في مسجد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٢) وغير ذلك ، مثل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد صعصعة وغيرها (٣) ، كما ستعرف.

قوله : (وأمّا المرأة فصلاتها). إلى آخره.

وفي رواية اخرى عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في الدار» (٤).

ولا يعارضها تقرير النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فعل النساء في حضورهنّ المسجد والصلاة معه جماعة ، لأنّ التقرير لا يفيد الأفضلية.

مع أنّ التقرير لا يعارض القول ، إذ لعلّه لمصلحة وهي إدراك فضيلة جماعة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم التي هي أفضل الفضائل ، مع حفظهنّ عن الأجانب.

__________________

(١) لاحظ! وسائل الشيعة : ٥ / ٢٥١ الباب ٤٤ و ٢٨٩ الباب ٦٤ من أبواب أحكام المساجد.

(٢) بحار الأنوار : ٨٨ / ٣٧٥ الحديث ٣٢.

(٣) وسائل الشيعة : ٥ / ٢٥١ الباب ٤٤ ، ٢٦٥ الباب ٤٨ و ٤٩ من أبواب أحكام المساجد ، ٨ / ١٣٤ الحديث ١٠٢٤١ ، لاحظ! بحار الأنوار : ٩٧ / ٤٤٦ الحديث ٢٣ و ٢٤.

(٤) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٩ الحديث ١١٧٨ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٢٣٦ الحديث ٦٤٣١.