وأيضا سيجيء
في منافيات الصلاة أنّ منها الالتفات فيها. والمصنّف يقول : الالتفات إذا كان
فاحشا ، فإن كان عمدا تبطل الصلاة ، وإن كان سهوا ، فإن لم يبلغ اليمين واليسار لم
يضر ، وإن بلغ وأتى بشيء من الأفعال في تلك الحال ؛ أعاد في الوقت دون خارجه ،
لما مرّ في مباحث القبلة انتهى ، فتأمّل فيما قاله ، وسيجيء إن شاء الله تعالى
هناك ما يظهر منه الحال ، وأنّ الأمر ليس كما قال هنا.
وبالجملة ؛ بعد
ملاحظة جميع ما أشرنا إليه وأمثاله كيف يمكن التمسّك بذلك الظاهر الضعيف غاية
الضعف؟ وسيجيء تتمّة الكلام في المقام ، والله يعلم.
__________________
