والمغرب اختيارا ، وكذلك الأخبار الواردة في الصلاة في السفينة (١) ، وعلى الدابّة (٢) ، وحال الاضطرار (٣) ، وأمثال ذلك ، مثل أن يكون النار والصورة في القبلة (٤) ، وأمثال ذلك وأيضا الأخبار الواردة في وجوب استقبال القبلة في الصلاة (٥) ، والدفن (٦) ، والذبح (٧) ، وأمثال ذلك ، ووجوب الاجتناب عنها في البول والغائط (٨) ونحوهما.

وكذا في استحباب الاستقبال (٩) في امور كثيرة (١٠) ، وكراهته في امور ، ما كان المخاطبون يفهمون منها إلّا ما هو المعروف بينهم ، والمعهود في بلادهم كون قبلتهم ، لا مجموع ما بين المشرق والمغرب.

وأيضا الأخبار التي مرّت في استحباب التياسر (١١) ، لا تناسب هذا القدر من التوسعة ، فتأمّل جدّا!

وأيضا الأمر بوضع الجدي خلف القفا للعراقي ، وفي طريق الحجّ لا يلائمه ، لأنّ الأمر حقيقة في الوجوب ، والرواية موثّقة كالصحيح منجبر بعمل الأصحاب.

__________________

(١) راجع! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٢٠ الباب ١٣ من أبواب القبلة.

(٢) لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٢٥ الباب ١٤ من أبواب القبلة.

(٣) راجع! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٣٤ الباب ١٦ من أبواب القبلة.

(٤) انظر! وسائل الشيعة : ٥ / ١٦٦ الباب ٣٠ ، ١٧٠ الباب ٣٢ من أبواب مكان المصلّي.

(٥) لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩٦ الباب ١ من أبواب القبلة.

(٦) راجع! وسائل الشيعة : ٣ / ٢٣٠ الباب ٦١ من أبواب الدفن.

(٧) راجع! وسائل الشيعة : ٢٤ / ٢٧ و ٢٨ الباب ١٤ من أبواب الذبائح.

(٨) وسائل الشيعة : ١ / ٣٠١ ـ ٣٠٣ الباب ٢ من أبواب أحكام الخلوة.

(٩) في (ز ٣) : وكذا الحال في استحباب القبلة.

(١٠) لاحظ! على سبيل المثال وسائل الشيعة : ١٢ / ١٠٩ الباب ٧٦ من أبواب أحكام العشرة.

(١١) لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٣٠٥ الباب ٤ من أبواب القبلة.