عدم الكراهة أيضا.

فإن قلت : الموثّق منجبر بالشهرة فيقاوم ما ذكرت من الأدلّة (١).

قلت : الشهرة بين المتأخّرين بملاحظة دعوى الشيخ الإجماع على الحرمة ، ونقل الكليني والصدوق الأخبار المحرّمة (٢) ، مع كونهما مؤسسي مذهب الشيعة ورئيسهم.

ومع ذلك المعارض لها في غاية الكثرة ونهاية القوّة ، ووفور الصحاح ، وتواتر كون القبلة هي الكعبة ، وممّا ذكر ظهر حجّة المجوّزين ، والجواب عنها.

قوله : (في البيداء). إلى آخره.

كراهتها في البيداء من المتواترات ، واردة مع سائر المواضع التي ذكرها المصنّف في صحيحة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه‌السلام قال : «تكره الصلاة في ثلاثة مواطن من الطريق : البيداء وهي ذات الجيش ، وذات الصلاصل ، وضجنان». إلى أن قال : «ويكره أن يصلّي في الجواد» (٣) المراد من الطريق طريق مكّة.

وموثّقة ابن فضّال عن بعض أصحابنا عنه عليه‌السلام قال : «لا يصلّى في وادي الشقرة» (٤).

وكراهة الكلّ محلّ وفاق ظاهرا ، ووادي الشقرة ـ بفتح الشين وكسر القاف ،

__________________

(١) في (د ٢) : عدم الحرمة أيضا ، فإن قلت : الموثّق حجّة بالشهرة ، فيتقاوم ما ذكرنا من الأدلّة.

(٢) الكافي : ٣ / ٣٩١ الحديث ١٨ ، ٣٩٢ الحديث ٢١ ، تنبيه : لم نعثر عليه في كتب الصدوق.

(٣) الكافي ٣ / ٣٨٩ الحديث ١٠ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٧٥ الحديث ١٥٦٠ ، وسائل الشيعة : ٥ / ١٤٧ الحديث ٦١٧٣ ، ١٥٥ الحديث ٦٢٠٠.

(٤) الكافي ٣ / ٣٩٠ الحديث ١١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٧٥ الحديث ١٥٦١ ، وسائل الشيعة : ٥ / ١٥٧ الحديث ٦٢١٠.