ومثل «أرطى» «معزى» وهو ملحق بـ «هجرع» (١). ويدلك على أن ألفه ليست للتأنيث تنوينها ، وأنه أيضا مذكر ، قال (٢) :

ومثل ذلك أيضا «حبنطى» (٤) و «سرندى» (٥) و «دلنظى» (٦) و «عفرنى» (٧) و «جلعبى» (٨) و «صلخدى» (٩) و «سبنتى» (١٠) و «سبندى» (١١). كل ذلك ملحق بسفرجل لإلحاق الهاء فيها ولتنوينها ، قال الأعشى (١٢) :

وقرأت على محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى للكميت بن معروف الفقعسيّ (١٤) :

__________________

(١) هجرع : الأحمق ، والطويل ، والجبان. اللسان (٨ / ٣٦٨) مادة / هجع.

(٢) البيت في الكتاب (٢ / ١٢) ، والمنصف (١ / ٣٦) (٣ / ٧) ، واللسان (قرن) دون أن ينسبه.

(٣) الهدب : كثير الشعر. قران الأرض : أعلاها. الشاهد فيه : (سودانا) حيث ألحقت به ألف الإلحاق.

(٤) حبنطى : القصير الغليظ.

(٥) سرندي : الجريء ، والشديد.

(٦) دلنظى : ضخما غليظ المنكبين ، والصلب الشديد.

(٧) عفرنى : الأسد.

(٨) جلعبى : الرجل الجافي الكثير الشر. اللسان (١ / ٢٧٤) مادة / جلب.

(٩) صلخدى : الجمل المسن الشديد الطويل. اللسان (٣ / ٢٥٨) مادة / صلد.

(١٠) سبنتى : الجريء المقدم من كل شيء.

(١١) سبندي : الجريء المقدم في كل شيء.

(١٢) ديوانه (ص ١٥٣) ، وذكره صاحب اللسان في مادة (لوث).

(١٣) اللوث : القوة. اللسان (٢ / ١٨٦) مادة / لوث. لعا له : دعا له بأن ينتعش. والمراد بذات لوث : الناقة القوية. اللسان (٢ / ١٨٦). الشاهد فيه (لعا) حيث زيدت ألف الإلحاق.

(١٤) البيت منسوب إليه في مجالس ثعلب (ص ٤٢٨) والمنصف (٣ / ٣٠).

(١٥) الخمس : أن ترد الإبل اليوم الخامس بعد أن تمسك عن الماء ثلاثا. اللسان (٦ / ٦٧). النواجي : الإبل السريعة. اللسان (١٥ / ٣٠٦) مادة / نجا. تقطع أضغانها : تفوقها في الجري. الهباب : النشاط والإسراع.