الزاي : يقال : وزى الشيء يزي إذا اجتمع وتقبّض. فإن أمرت قلت : زيا رجل ، وزيا ، وزوا ، وزي يا امرأة ، وزيا ، وزين ، على التفسير الفارط.

السين : يقول بعض العرب «سا يسو» بحذف الهمزة البتة تخفيفا ، فتقول على هذا في الأمر : س يا رجل ، وسوا ، وسوا ، وسي يا امرأة ، وسوا ، وسون.

والأصل في «سي» للمؤنث : «سوي» ووزنه «فعي» لأن لامه محذوفة البتة على غير قياس ، فثقلت الكسرة على الواو ، فنقلت إلى السين ، وحذفت الواو لسكونها وسكون الياء بعدها ، فصار «سي».

الشين : يقال : وشيت الثوب أشيه إذا نقشته وحسّنته ، ووشيت الحديث أشيه ، أي : نمّقته وزيّنته ، فإذا أمرت قلت : ش يا رجل ، وشيا ، وشوا ، وشي يا امرأة ، وشيا ، وشين.

ويقال : شأوت الرجل ، أي : سبقته ، وشأوته : حزنته ، ومضارعهما : يشأى ، فإذا أمرت قلت : اشأ. فإن خففت قلت : ش يا رجل ، وشيا ، وشوا ، وشي يا امرأة ، وشيا ، وشين.

الصاد : يقال : وصى الشيء يصي فهو واص ، أي : متصل.

قال ذو الرمة (١) :

بين الرّجا والرّجا من جيب واصية

يهماء خابطها بالخوف مكعوم

وقال الآخر (٢) :

يأكلن من قرّاص

وحمصيص واص (٣)

فإن أمرت قلت : ص يا رجل ، وصيا ، وصوا ، وصي يا امرأة ، وصيا ، وصين.

__________________

(١) البيت بنسب لذي الرمة وهو في ديوانه (ص ٤٠٧).

(٢) لم نعثر على قائله.

(٣) البيت ذكره صاحب اللسان في مادة (حمص) (٧ / ١٧) ، وكذا صاحب المنصف (٣ / ٨٩). والشاهد في قوله (واص).