(وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ)

فقد قتلوا شخصا آخر ، أو أنهم تصوروا قتل المسيح بيد أنه كان قد رفع الى السماء حيا.

(وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ)

ومجرد اختلافهم في كيفية قتله لدليل على أنهم لم يقتلوه يقينا ، وإلا فعملية القتل خصوصا لشخصية كبيرة كعيسى لا يمكن ان تبعث الشك والتردد ، بل تكون موضع يقين واتفاق الجميع.

(ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِ)

ذلك الظن الآتي من غياب عيسى فادّعوا بأنهم قتلوه ، وبعض أدّعوا بأنهم صلبوه.

(وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً)

علما بأن القتل يكون شيئا يتيقن الإنسان به.

[١٥٨] انما استعاده الله ورفعه الى السماء ، وهو حيّ يرزق والله قادر على ذلك بعزته ، وهو حكيم يرفع عيسى بعد ان أدّى رسالته ، وانتهت وظيفته.

(بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً)

متى يؤمنون :

[١٥٩] وهؤلاء الذين يقرءون الكتاب يعلمون ان عيسى لم يكن سوى رسول من الله. وان ارتيابهم فيه ليس الا بهدف المصالح ، أو بسبب ضيق