كذلك يجب ان نصبه على المرفق ومن ثم ينحدر الى الذراع والكفين.

كيفية الغسل :

وأتصور ان التفسير الذي يجعل كلمة (الى) في هذه الاية بمعنى (نهاية عملية الغسل) ويزعم ان بدايتها الكفان وان الغسل ينبغي ان يكون من تحت الى الأعلى ، أتصور انه تفسير ساذج لا يتفق مع بلاغة القرآن ، كما انه يخالف العرف العام ... أو ليس إذا قال الأب لابنه اغسل يدك الى الرسغ ، هل يفهم من ذلك ان الغسل يبدأ من الرسغ ، فلا يتصور الا بن ان والده امره بان يقلب كفيه حين يغسل؟ أو ليس إذا أمرت الصبّاغ بان يصبغ غرفتك الى السقف ، أو لست تضحك عليه إذا رايته يأخذ بالصبغ من أسفل الغرفة صاعدا الى السقف ، بل قد تنهاه عن ذلك لأنه يسبب تشوية الغرفة ، فاذا قال لك أنت امرتني بان اصبغ الى السقف ، أو ترد عليه باني انما أردت ان يكون نهاية المقدار المصبوغ عند السقف؟! ولم أرد ان يكون أسلوب الصباغة من تحت الى فوق ... إذ ان الأسلوب شأنك أنت وليس من شأني .. وأنت تعرفه جيدا.

كذلك في العرف يعرف كيف تغسل الأشياء ، ولكن على الشريعة ان تحدد لهم فقط المقادير.

كيفية المسح :

(وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)

اي امسحوا بجزء من رؤوسكم فتدل الباء هنا على ضرورة مسح جزء من الرأس ، اما الرجل فبالرغم من أنها هي الأخرى يمسح عليها ولكن القران جعل