والزهري يحفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمع من معاذ والحديث حديثهما وبالله التوفيق.

وقد روي أنه لقي معاذا من وجوه ، منها ما.

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، نا هاشم ، نا عبد الحميد ، حدّثني شهر بن حوشب ، حدّثني عائذ الله بن عبد الله أن معاذا قدم عليهم اليمن ، فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر ، وتركت أباهم في بيتها ، أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته ، فقامت فسلّمت على معاذ ، فذكر حديثا في حقّ الزوج على زوجته.

أخبرناه بتمامه أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد الطّبراني ، أنا عبد الجبّار بن محمّد بن مهنّى الخولاني (١) ، نا محمّد بن أيوب الخشاب ـ بالرملة ـ نا سعيد بن أبي زيدون ، نا الفريابي ، نا عبد الحميد ، عن شهر بن حوشب ، حدّثني عائذ الله بن عبد الله.

أن معاذا قدم عليهم اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر وتركت أباهم في بيتها ، أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته ، فقامت فسلّمت على معاذ ورجلين (٢) من بنيها (٣) ممسكين بعضديها ، فقالت : من أرسلك إلينا أيها الرجل؟ قال لها معاذ : أرسلني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قالت المرأة : أرسلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أفلا تحدّثني يا رسول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ فقال (٤) لها معاذ ، سلي عمّ شئت ، قالت : حدّثني ما حقّ المرء على زوجته؟ قال لها معاذ : تتقي الله ما استطعت (٥) وتسمع وتطيع ، قالت : أقسمت عليك بالله ما حقّ الرجل على زوجته؟ قال لها معاذ : وما رضيت بأن تسمعي وتطيعي وتتقي الله؟ قالت : بلى ، ولكن حدّثني ما حقّ المرء على زوجته ، فإنّي تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت ، فقال لها معاذ : والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق أنفه ، ووجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم

__________________

(١) الخبر في تاريخ داريا ص ٦٧.

(٢) في تاريخ داريا : ورجلان.

(٣) في الأصل وم : «بيتها» والمثبت عن تاريخ داريا.

(٤) من قوله : وأنت رسول ... إلى هنا سقط من م.

وكلمة «رسول» الثانية في الموضعين كتبت بالأصل بين السطرين.

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ داريا : استطاعت.