جبير بن نفير الحضرمي أبو أبو إدريس الخولاني؟ قال : أبو إدريس عندي المقدّم ، ورفع من شأن جبير لإسناده ، وأحاديثه ثم ذكر أبا إدريس فقال : له من الحديث ما له ، ومن اللقاء ، واستعمال عبد الملك إياه على القضاء بدمشق.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون قال : قال أبو زرعة :

أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير قد توسّطا في الرواية عن الأكابر من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فروى أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة ، وعقبة بن عامر ، وعوف بن مالك الأشجعي ، والنّوّاس بن سمعان ، والمغيرة بن شعبة ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي أمامة ، ومعاوية ، ونعيم بن همّار.

قال أبو زرعة : وأحسن أهل الشام لقيا لأجلة أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : جبير بن نفير ، وأبو إدريس ، وكثير بن مرة ، وقد قلت لدحيم : من المقدّم منهم؟ قال : أبو إدريس.

قال أبو زرعة : وأبو إدريس أروى (١) عن التابعين من جبير بن نفير ، حدّث أبو إدريس عن أبي مسلم الخولاني ، وعبد الرّحمن بن غنم ، ويزيد بن عميرة ، ومرثد الخولاني صاحب الكتب ، وحسان بن الضمري (٢) ، وابن الدّيلمي ، فأمّا معاذ بن جبل لم يصح له منه سماع ، وإذا تحدّث أبو إدريس عن معاذ أسند ذلك إلى يزيد بن عميرة الزبيدي.

قال أبو زرعة : وأبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يحدّث عن الأجلّة من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبادة بن الصّامت ، وشدّاد بن أوس ، وحذيفة بن اليمان ، وأبي ذرّ ، وأبي الدّرداء ، وعبد الله بن مسعود ، والأشعري ، قدما دمشق.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام الواسطي ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو إدريس الخولاني قد سمع من أبي ذرّ قال : وسمعت يحيى بن معين يقول :

__________________

(١) سقطت «أروى» من م.

(٢) بالأصل «الضميري» وفي م : «حسان وابن الضمري» وكلاهما خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ في أول الترجمة صوابا وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال ١ / ٤٧٩ وتهذيب الكمال ٤ / ٢٦٠.