ومن أسمائه تعالى : الأول والآخر ، ومعناهما : السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها ، وتحقيقه أنه ليس له أول ولا آخر ، وقال عليه‌السلام : «كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث» ، وفسر بهذا قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ)(١) فقدم محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقوله عليه‌السلام : «أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول من يدخل الجنة وأول شافع وأول مشفع» ، وهو خاتم النبيين وآخر الرسل صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٢).

ومن أسمائه تعالى : القوي وذو القوة المتين ، ومعناه : القادر ، وقد وصفه الله تعالى بذلك فقال : (ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ)(٣) ، وقيل : محمد ، وقيل : جبريل عليهما‌السلام (٤).

ومن [أسمائه](٥) تعالى : الصادق ، وورد في الحديث اسمه صلى‌الله‌عليه‌وسلم :بالصادق المصدوق (٦).

ومن أسمائه تعالى : الولي والمولي ، ومعناهما : الناصر ، وقد قال تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ)(٧) وقال تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى

__________________

(١) سورة الأحزاب آية (٧).

(٢) كذا ورد عند عياض في الشفا ١ / ١٥٣ ، والقرطبي في الجامع ١٤ / ١٢٧ وحديث «أنا أول من تنشق عنه الأرض» : أخرجه ابن ماجة في سننه ٢ / ١٤٤٠ عن أبي سعيد الخدري ، وذكره القرطبي في الجامع ١٤ / ١٢٧ ، وعياض في الشفا ١ / ١٥٣.

(٣) سورة التكوير آية (٢٠).

(٤) كذا ورد عند عياض في الشفا ١ / ١٥٣ ، والقرطبي في الجامع ١٩ / ٢٤٠.

(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٦) كذا ورد عند عياض في الشفا ١ / ١٥٣.

(٧) سورة المائدة آية (٥٥).