وكان له إثنا عشر ذكرا : نابت ، وقيدر ، وأدبيل ، ومنشي ، ومسمع ، وماش ، ومرمى ، وأدد ، وصليما ، ونطق ، ومنسب ، وقيدما (١).

وامرأة [إسحاق](٢) رفقاء بنت بتويل ، ولدت له : عيصا ، ويعقوب توأمان بعد أن مضى من عمره ستون سنة (٣) ، وعاش مائة وثمانين سنة (٤).

ومات يعقوب وعيص في يوم واحد ، ودفن يعقوب في الأرض المقدسة عند أبيه إسحاق عليه‌السلام (٥).

وفدي عليه‌السلام بتيس هبط عليه من ثبير ، وقيل : بكبش / من الجنة قد رعى بها أربعين خريفا (٦) ، وقيل : هو الكبش الذي قربه ابن آدم عليه‌السلام (٧) ، وقيل : لم يكن من نسل وإنما تكون بالتكوين ، وقيل : كبش أقرن

__________________

(١) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣١٤ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٠٤ ، ابن كثير : البداية ١ / ١٨٠.

(٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٣) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣١٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٠٧ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤٠ ، ابن كثير : البداية ١ / ١٨١.

(٤) توفي إسحاق بفلسطين ، ودفن عند قبر أبيه إبراهيم بقرية حبرون ـ الخليل.

انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٣٠ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤٠ ، ابن كثير :البداية ١ / ١٨٤.

(٥) قبض الله تعالى يعقوب ببلاد مصر ، فحمله يوسف فدفنه ببلاد فلسطين عند تربة إبراهيم وإسحاق في حبرون ـ الخليل.

انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٦٤ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ٤١ ، ابن الجوزي :المنتظم ١ / ٣١٩.

(٦) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٧٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٨٠.

(٧) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٧٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٨٠ ، ويقول ابن كثير في البداية ١ / ١٤٨ «والمشهور عند الجمهور أنه كبش أبيض أعين أقرن رآه مربوطا بسمرة في ثبير».