أخبرنا [أبوا الحسن](١) قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٢) ، أخبرني الأزهري ، نا محمّد بن العباس ، أنا إبراهيم بن محمّد الكندي ، نا أبو موسى محمّد بن المثنى ، قال : ومات أبو عثمان النهدي في سنة مائة.

٣٩٧١ ـ عبد الرّحمن بن ميسرة

أبو سليمان الكلبي (٣)

من أهل دمشق.

روى عن محمّد بن حجّاج بن أبي قتلة (٤) ، وعطية مولى السّلم ، وأبي قنان (٥) عن معاوية.

روى عنه الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، وعبد الله بن يوسف.

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي الحديد ـ إجازة إن لم يكن سماعا ـ أنا جدي ، أبو (٦) عبد الله ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن ميمون بن بكر الرّبعي ، أنا أبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي ، نا الحسن بن محمّد بن إبراهيم السّكوني ، نا يحيى بن عثمان ، نا مروان بن محمّد ، عن عبد الرّحمن بن ميسرة الكلبي ، حدثني عطية ، عن عبد الله بن معانق الأشعري ، عن عبد الرّحمن بن غنم الأشعري عن أبي ذرّ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، ومات لا يشرك بالله شيئا فإنّ حقا على الله أن يغفر له ، هاجر أو مات في مولده» [٧٢٥٤].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (٧) قال :

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م ، وفيها «أبو» بدل «أبوا» والصواب ما أثبتناه ، والسند معروف.

(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٥.

(٣) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٣٩٩ وفيه : الكلبي ويقال : الحضرمي ، أبو سليمان الدمشقي.

وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٢٨ والجرح والتعديل ٥ / ٢٨٥.

(٤) إعجامها غير واضح في الأصل وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، وفي تهذيب التهذيب : قتيلة.

(٥) بالأصل : وأبو قان. وفي م : «وأبي قتادة» والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٦) عن م وبالأصل : أنا ، تحريف.

(٧) ليس له ترجمة في التاريخ الكبير.