بالجامع الأزهر (١) وهو الذي أقرأها بتونس ، كما ذكر ذلك متلقيها عنه الشيخ محمد قويسم ، في خاتمة كتابه : «سمط للآل» (٢).

وكذلك الشيخ محمد زيتونة (٣) والشيخ محمد الصفار (٤) والشيخ محمد العواني (٥) والشيخ أحمد برنار (٦) والشيخ محمد سعادة (٧) والسيد أحمد الشريف إمام دار الباشا (٨) والشيخ علي النوري الصفاقسي إمام القراءات المشهور (٩) والشيخ محمود مقديش الصفاقس (١٠) كانوا كلهم من تلاميذ أولئك الأعلام الأزهريين وبواسطتهم دخلت كتب هؤلاء الأئمة إلى تونس ، وشاعت دراستها ، ولا سيما شروح الشبراخيتي والزرقاني والخرشي على مختصر خليل وشرح الزرقاني على الموطأ ، وشرحه على المواهب ، وتوجد خطوط هؤلاء الشيوخ إلى الآن في المكاتب بتونس : ففي المكتبة العبدلية إجازة الشيخ إبراهيم اللقاني بخطه ، وفي المكتبة العبدلية أيضا نسخة من شرح الأبي على صحيح مسلم بخطه أيضا كتبها سنة ١٠١٢ ه‍ ، وفي تونس نسخة بخط الشيخ إبراهيم من كتاب مغنى اللبيب لابن هشام ، ونسخة من شرح الشيخ عبد الباقي الزرقاني على المختصر هي أصله الذي بخطه. وفي المكتبة العبدلية جزء من شرح المواهب اللدنية للشيخ محمد الزرقاني ، كانت من أملاك الأمير حسين باشا وقد قوبلت بإذنه على نسخة منسوخة من أصل المؤلف ، المكتوب بخطه ، الذي قرأه بدرسه على طلبته بالأزهر في آخر عمود.

__________________

(١) الذيل ص ٨٠.

(٢) مخطوط.

(٣) ذيل ١٣٤.

(٤) ذيل ١٢٠.

(٥) ذيل ١٠٠.

(٦) ذيل ١٤٠.

(٧) ذيل ١٦١.

(٨) شجرة النور ١١٨٨.

(٩) شجرة النور ١٢٥٥.

(١٠) شجرة النور ١٤٦٢.