يا بيت عاتكة الذي أتعزّل |
|
حذر العدى وبه الفؤاد موكّل |
قال الزبير : ولما ظفر عبد الله بن علي ببني أمية ، واستباح حرمهم (١) ، وقتل الصغير منهم ، والكبير أنشأ يقول (٢) :
حسبت أمية أن غيرها هاشم |
|
عنها ويذهب زيدها وحسينها |
كلّا وربّ محمّد وإلهه |
|
حتى يذل كفورها وخئونها |
قال الزبير : وقال الفضل بن عبد الرّحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب في قتل مروان بن محمّد وزوال ملك بني أمية :
وإنّي لأغضي عن أمور كثيرة |
|
ولو لا الذي أرجو من الأمر لم أغضي |
وإنّي لرهن إن بقيت لسورة (٣) |
|
أبين (٤) بها قوما هم اذهبوا غمضي |
وهم فرّقوا الإسلام تسعين حجة |
|
وما منهم في الدين لله من مرضي |
أخبرنا أبو غالب أحمد ، وأبو عبد الله يحيى ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، قال (٥) : ومن ولد معمر : عثمان بن عمر بن موسى ، وأم عثمان أم ولد ، وكان عثمان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمّد ، ثم ولاه أمير المؤمنين المنصور قضاءه [فكان مع المنصور](٦) حتى مات بالحيرة ، قبل أن يبني أمير المؤمنين مدينة السلام.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي زكريا البخاري.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمّد ، أنبأ أبو زكريا.
ح وأخبرنا أبو الحسين (٧) أحمد بن سلامة بن يحيى ، أنا أبو الفرج سهل بن بشر ، أنبأ رشأ بن نظيف.
__________________
(١) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : حريمهم.
(٢) البيتان في عيون الأخبار ١ / ٢٠٨ أوردهما ابن قتيبة بعد ذكره مصرع بني أمية على يد المنصور. (كذا ورد فيه وثمة اختلاف في اسم الذي قتلهم ، وفي زمن من من خلفاء بني العباس ، انظر في ذلك تاريخ الطبري حوادث سنة ١٣٢ والكامل لابن الأثير ـ بتحقيقنا ـ حوادث سنة ١٣٢).
(٣) السورة : الغضب.
(٤) كذا بالأصل و «ز» ، وم ، وفي المختصر ١٦ / ٢٧٩ أبير.
(٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٤٦٣.
(٦) ما بين معكوفتين زيادة عن «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.
(٧) في م : «الحسن» والمثبت يوافق «ز» ، وقارن مع مشيخة ابن عساكر ٦ / ب.