المنهال عيينة بن المنهال ، وهي .. (١) قال : وأنشد لعدي :
إنني رمت الخطوب فبي |
|
يوجد العيش أطوارا |
ليس يفنى عيشه أحد |
|
لا نلاقي فيه امعارا |
من حميم أو حي ثقة |
|
أو حبيب يسخط الدارا |
أو منون تسمو به |
|
فتر به العرف انكارا |
أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الرضا بن طاهر الحسني (٢) الأطروش ، أنبأ أبو القاسم علي بن عبد الرّحمن بن الحسن بن عليك ، قال : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن يقول : أنبأ أبو علي القاضي ، نا سهل بن علي الأصبهاني ، قال :
زعموا أن النعمان بن المنذر خرج يوما يسير بظهر الكوفة ومعه عمرو بن عدي ، فمروا بالمقابر ، فقال النعمان : لو أن هؤلاء تكلموا ما كانوا يقولون؟ يعني قال كانوا يقولون :
يا أيها الركب سيروا إن قصدتم |
|
ذات يوم لا تسيرونا |
حلوا الركاب وأرخو من أزم |
|
تها قبل الممات ، وفضو ما تفضونا |
[إنا كما أنتم كنا وأنكم |
|
عما قليل كما صرنا تصيرونا](٣) |
كذا قال : والشعر لعدي بن زيد.
أنا (٤) أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو الحسن بن نظيف ، أنبأ الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن داود ، نا محمّد بن الحارث ، عن المدائني ، قال :
نزل النعمان بن المنذر ومعه عدي بن زيد في ظل شجرة عظيمة ليلهوا فقال عدي بن زيد : أتدري (٥) ما تقول هذه الشجرة؟ قال : لا ، قال : تقول (٦) :
رب قوم قد أناخوا عندنا |
|
يشربون الخمر بالماء الزلال |
ثم أضحوا لعب الدهر بهم |
|
وكذاك الدهر حالا بعد حال |
__________________
(١) كلمة غير واضحة بالأصل وم.
(٢) الأصل وم : الحسين ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٤٧ / أ.
(٣) سقط البيت من الأصل ، وأضيف عن م.
(٤) في م : أخبرنا.
(٥) استدرك على هامش م وبعدها صح.
(٦) البيتان في الأغاني ٢ / ٩٦ ، ومن أبيات فيها ٢ / ١٣٤ ـ ١٣٥ باختلاف الرواية ، والكامل للمبرد ٢ / ٦١٦.