حتى وردنا القنينيات (١) ضاحية |
|
في ساعة من نهار القيظ (٢) تلتهب |
فجاد بالبارد العذب الزلال لنا |
|
ما دام يمسك عودا ذاويا كرب (٣) |
من ماء خالة جياش بذمته |
|
مما توارثه الأوحاد والعتب |
يريد : عتبة بن سعد ، وعتاب بن سعد ، وعتبان بن سعد ، والأوحاد : عوف وسعد ابنا ملك من بني تغلب (٤).
وقال يمدح عبد الملك بن مروان ويهجو مصعب بن الزبير (٥) :
لعمري لقد أصحرت خيلنا |
|
بأكناف دجلة للمصعب |
................ (٦) |
|
بالعراق حتى تلقاه كالمشجب |
وردن العراق ... (٧) |
|
وكان هما ثقة والمشرب |
على كل ... (٨) يرى معكما |
|
بصير ... (٩) كالجمل الأجرب |
... (١٠) النفس في وجهه |
|
شعاع تلألأ كالكوكب |
إذا ما منافق أهل العرا |
|
ق عوتب ثمت لم يعتب |
دلفنا إليه بذي تدراء |
|
قليل التفقد للغيّب |
فقدمنا (١١) واضح وجهه |
|
كريم الضرائب (١٢) والمنصب |
أعين بنا وجهه إذا |
|
ما انجلت ... (١٣) الموكب |
تظل العنابل؟؟؟ (١٤) يكسونه رواقا |
|
من ... (١٥) لم يطنب |
أعين بنا ونصرنا به |
|
ومن ينصر الله لم يغلب |
وقال أيضا (١٦) :
__________________
(١) القنينيات جمع قنيني ، اسم حفر في بلاد بني تغلب (معجم البلدان).
(٢) معجم البلدان والديوان : الصيف. (٣) الأصل : عودي ذاويا اللوب.
(٤) في معجم البلدان : والأوحاد : عوف بن سعد وكعب بن سعد من بني تغلب.
(٥) الأبيات في ديوانه ص ٥٩ وانظر تخريجها فيه.
(٦) كلام غير مقروء ، والبيتان ليسا في الديوان.
(٧) كلام غير مقروء ، والبيتان ليسا في الديوان.
(٨) غير مقروءة بالأصل. (٩) غير مقروءة بالأصل.
(١٠) غير مقروءة بالأصل. (١١) الأصل : يقدمنا ، والمثبت عن الديوان.
(١٢) الأصل : المضارب ، والمثبت عن الديوان.
(١٣) غير مقروءة ورسمها : عمره. (١٤) الأولى بدون إعجام ، والثانية غير مقروءة ورسمها : النقع.
(١٥) الأولى بدون إعجام ، والثانية غير مقروءة ورسمها : النقع.
(١٦) لأبيات في ديوانه ص ٥٣ ـ ٥٤ وانظر تخريجها فيه.