وحدّثنا عمّي رحمهالله ، أنا أبو طالب بن يوسف ـ قراءة ـ أنا الجوهري.
[أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (١) ، أنا كثير بن هشام ، نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران : أن عدي بن عدي كان على قضاء الجزيرة في خلافة عمر بن عبد العزيز](٢).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن [بندار ، نا](٣) أبو العلاء ، أنا [أبو](٤) بكر ، أنا البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، وعدي (٥) هو ـ يعني ـ ابن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة ، ولي الجزيرة (٦)(٧).
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو (٨) محمّد الكتاني (٩) ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا جعفر بن محمّد بن جعفر ، نا أبو زرعة قال : عدي بن عدي عامل عمر على الجزيرة.
قال : وأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (١٠) ، نا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، قال : قال رجاء أو عدي : أنا من الذين أنعم الله عليه بالإسلام وعدادي (١١) في كندة (١٢).
قال : ونا أبو زرعة (١٣) ، نا أبو مسهر ، نا مغيرة بن مغيرة قال : قال مسلمة بن عبد الملك : إنّ في كندة لثلاثة ان الله تبارك وتعالى لينزل بهم الغيث ، وينصر بهم على الأعداء ، رجاء (١٤) بن حيوة ، وعبادة بن نسيّ ، وعدي بن عدي.
قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن
__________________
(١) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٠.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل هنا وأضيف عن م وابن سعد.
وقد وردت العبارة بالأصل بعد عدة أخبار مكررة.
(٣) بياض بالأصل.
(٤) بياض بالأصل.
(٥) كذا بالأصل : نا أبي وعدي.
(٦) بياض بالأصل ، وبعده كررت أخبار عديدة.
(٧) الخبر السابق سقط من م.
(٨) الأصل : أبو بكر محمّد ، خطأ.
(٩) الأصل وم : الكناني ، تصحيف ، وهو عبد العزيز بن أحمد ، أبو محمّد الكتاني الدمشقي ، تقدم التعريف به.
(١٠) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٧.
(١١) بالأصل وم : وعدا (ثم بياض) والمثبت عن تاريخ أبي زرعة.
(١٢) الأصل : كيده ، وبدون إعجام في م ، والمثبت عن أبي زرعة.
(١٣) تاريخ أبي زرعة ١ / ٣٣٧ وتهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٧.
(١٤) الأصل : جابر ، والتصويب عن م وتاريخ أبي زرعة.