ولحق بخاله عبد الله بن الزبير.
كذا قال ، والصواب ابن عنبسة.
أخبرنا أبو الحسين محمّد بن كامل ، قال : كتب إليّ [أبو](١) جعفر بن (٢) المسلمة يذكر أن أبا عبد الله المرزباني أخبرهم إجازة ، قال : عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس ، أمه بنت الزبير بن العوّام ، وهو القائل :
إن تك هند مجدكم وسناكم |
|
فإنّ حواريّ النبي كريم (٣) |
وإن تك هند أمّكم دون أمّنا |
|
فإنّ لنا في الأكرمين أروم |
وله :
أبونا أبو سفيان أكرم به |
|
أنا وجدّي الزبير ما أعفّ وأكرما |
جوار رسول الله يضرب دونه |
|
رءوس الأعادي حاسرا وملاما |
وخالي ابن أسماء الذي قد علمتم |
|
بشير يوم الروع في الحرب ضيغما |
وكتب إلي أبي المظفر محمّد بن أحمد الأبيوردي يذكر : أن عبد الله بن همّام السّلولي قال في عثمان :
عمدت بمدحتي عثمان إني |
|
إذا أثنيت أعمد للخيار (٤) |
وعثمان بن عنبسة بن صخر |
|
إليه ينتهي كرم النجار |
فقد هزت قناتك في قريش |
|
عروق المجد والحسب النضار |
ورثت هدي الحواريين منهم |
|
وعزّ العنبسي وذا الخمار (٥) |
تبذ الناس مكرمة إذا ما |
|
فخرت ومن كمثلك في الفخار |
يمال إلى العلاء إن وحاك |
|
كلا زيديك بالبطحاء داري (٦) |
وأنت إذا ملكت أمين عدل |
|
وأبين من تكلم من نزار |
وأصدق من محياه حيا واخرا |
|
مى إني من شبلين ضاري |
متى تنزل إلى عثمان تنزل |
|
إلى ضخم السرادق والقطار |
__________________
(١) سقطت من الأصل وأضيفت عن «ز» ، وم.
(٢) الأصل وم و «ز» : ان.
(٣) الأصل : الكريم ، والمثبت عن م و «ز».
(٤) الأصل وم و «ز» : الخيار ، والمثبت عن المختصر.
(٥) الأصل : «وذوي العنبسي ذو الخمار» وفي «ز» وم : «وري العنبسي ذو الخمار» والمثبت عن المختصر.
(٦) كذا البيت بالأصل وم و «ز».