إسحاق بن عبد الرّحمن الصابوني ، أنا أبو سعيد عبد الله بن محمّد القرشي ، أنبأ محمّد بن أيوب بن يحيى بن الضّريس الرازي ، أنا مسلم ـ هو ابن إبراهيم ـ نا هشام ، نا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وفي حديث الرّازي : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يقبّل وهو صائم [٨١٠٨].

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، وأبو الحسين بن الفراء (١) ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، قال :

فولد الزبير بن العوّام : عبد الله ، وبه كان الزبير يكنى ، والمنذر ، وعروة ، وعاصم ، لا بقية له ، والمهاجر لا بقية له ، وخديجة الكبرى بنت الزبير ، تزوجها عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة ، ثم خلف عليها جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، ثم خلف عليها السائب بن أبي خنيش بن المطلّب بن أسد ، وأم حسن بنت الزبير ، تزوجها عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة ، فولدت له عبد الله ، وأبا سلمة ، والحارث ، وعباسا ، وعائشة ، وأم الزبير ، وأم سعيد ، وعائلة ، وأم كلثوم ، وأسماء بني عبد الرّحمن ، وعائشة بنت الزبير تزوجها الوليد بن عثمان بن عفان ، فولدت له عبد الله بن الوليد وأمّهم أسماء بنت أبي بكر الصّدّيق ذات النطاقين ، وإنّما سميت ذات النطاقين أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما تجهز مهاجرا ومعه أبو بكر الصّدّيق لم يكن أشعر بهما سباق ، فشقت لها أسماء نطاقها فشنقتها به ، فقال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «قد بدّلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنّة» ، فقيل لها : ذات النطاقين.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد الأنماطي : وأحمد بن الحسن بن خيرون ـ قالا : أنا محمّد بن أحمد ، أنا عمر بن أحمد ، نا خليفة قال (٢) :

عروة بن الزّبير بن العوّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى (٣) بن قصي بن كلاب ، أمه أسماء بنت أبي بكر الصدّيق ، ويكنى أبا عبد الله ، توفي سنة ثلاث وتسعين.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم ، أنبأ نعمة الله بن محمّد ، أنبأ أحمد بن محمّد بن عبد الله ، نا محمّد بن (٤) سليمان ، أنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني الحسن (٥) بن

__________________

(١) الأصل : الفراوي ، تصحيف والتصويب عن م ، والسند معروف.

(٢) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٢٠ رقم ٢٠٦٦.

(٣) الأصل «بن عبد العزى» مطموس بالأصل ، والمثبت عن م وطبقات خليفة بن خيّاط.

(٤) في م : محمّد بن أحمد بن سليمان.

(٥) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م.