قال هشام : وكان أبي يدعوني وعبد الله بن عروة ، وعثمان ، وإسماعيل إخوتي ـ وآخر قد سمّاه هشام ـ فيقول : لا تغشوني (١) مع الناس إذا خلوت فسلوني ، فكان يحدثنا : يأخذ في الطلاق ثمّ الخلع ، ثم الحج ، ثم الهدي ، ثم كذا ، ثم يقول كروا عليه (٢) فكان يعجب من حفظي.

قال هشام : فو الله ما تعلّمنا جزءا من ألف جزء من أحاديثه.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، أنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، قال : وحدثني يحيى بن عبد الملك الهديري ، عن المغيرة (٣) بن عبد الرّحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة ، عن أبيه ، عن أبي بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام قال :

العلم لواحد من ثلاثة : لذي حسب يزينه به ، أو ذي دين يسوس به دينه ، أو مختبط سلطانا يتحفه بعلمه ، ولا أعلم أحدا أشرط لهذه الخلال من عروة بن الزّبير ، وعمر بن عبد العزيز (٤) كلاهما حسيب ديّن من السلطان بارّا (٥).

أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، نا أبو الحسين (٦) بن المهتدي ، أنبأ أبو بكر محمّد بن علي بن محمّد بن النّضر الدّيباجي ، نا أبو الحسين علي بن عبد الله بن مبشّر الواسطي ، نا محمّد بن حرب النّشائي ، نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني ، عن هشام ، عن عروة أنه كان يقول لبنيه : عليكم بالسنن فإنا كنا غلمان قوم ونحن كبارهم وأنتم اليوم غلمان قوم وسوف تكونون كبارهم.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن [أبي] نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٧) ، نا علي بن محمّد (٨) النسائي ، ومحمّد بن أبي عمر ، قالا : نا

__________________

(١) المعرفة والتاريخ : تعنتوني.

(٢) المعرفة والتاريخ : عليّ.

(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣١١ وسير أعلام النبلاء ٨ / ١٦٦.

(٤) إلى هنا ينتهي الخبر في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٦.

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٧ / ٩ أثبت محققه : «تأرّى».

(٦) في م : الحسن ، تصحيف ، والسند معروف.

(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٢١.

(٨) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ أبي زرعة : علي ابن الحسن النسائي.