ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني (١) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون.

[ح](٢) وأنبأنا أبو علي الحداد ، وحدّثني عنه أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم [الحافظ](٣) ، حدّثنا سليمان (٤) بن أحمد.

قالا : ثنا أبو زرعة (٥) ، نا الوليد بن عتبة ، حدّثني عمر بن عبد الواحد ، قال : قلت للأوزاعي : حدّثنا عن عطاء الخراساني أنه صلّى خلف عمر بن عبد العزيز ، وأنه كبّر يوم (٦) النحر ، فقال الأوزاعي : إنّ عطاء لثقة ، وقال سليمان : ثقة ، وما أعرف هذا.

قالا : ونا أبو زرعة (٧) ، نا أبو مسهر ، حدّثني يحيى بن حمزة ، حدّثني سليمان بن داود الخولاني أن عمر بن عبد العزيز كان (٨) يصلي للعتمة لساعتين تمضيان (٩) من الليل ، فجاء عطاء الخراساني فحدّثه حديثا ، فأخّرها ساعة ـ زاد أبو الميمون : أخرى ـ.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنبأ أبو أحمد بن عدي (١٠) ، نا عمر بن (١١) الحسن بن نصر ، ثنا الثقة أمّا (١٢) أبو نعيم الحلبي ـ أو غيره ـ عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي قال : قدم عطاء الخراساني على هشام ونزل على مكحول ، فقال عطاء لمكحول : هاهنا أحد يحركنا يعني يعطينا ، قال : نعم ، يزيد بن ميسرة ، فأتوه ، فقال له عطاء : حركنا رحمك الله ، قال : نعم ، كانت العلماء إذا علموا عملوا ، فإذا عملوا شغلوا ، فإذا شغلوا بعدوا (١٣) ، فإذا بعدوا (١٤) طلبوا فإذا طلبوا هربوا ، قال : أعد عليّ ، قال : فأعاد عليه ، فرجع ولم يلق هشاما.

__________________

(١) الأصل : «اللبان» وفي م : «الكناني» تصحيف.

(٢) زيادة عن م.

(٣) بياض بالأصل ، والزيادة عن م.

(٤) الأصل : سليم ، والمثبت عن م.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٥٨.

(٦) الأصل : يوما ، والمثبت عن م وتاريخ أبي زرعة.

(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٥٩.

(٨) الأصل : «راي» وفوقها ضبة ، والمثبت عن م وتاريخ أبي زرعة.

(٩) بالأصل : «بمصلى» والتصويب عن م وتاريخ أبي زرعة.

(١٠) الكامل لابن عدي ٥ / ٣٥٩.

(١١) الأصل : «ثنا» والتصويب عن م والكامل لابن عدي.

(١٢) الأصل وم : «أنا» والمثبت عن الكامل لابن عدي.

(١٣) كذا بالأصل ، وفي م والكامل لابن عدي : فقدوا.

(١٤) كذا بالأصل ، وفي م والكامل لابن عدي : فقدوا.