أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أحمد (١) ، أنا [أبو](٢) الميمون.

[ح وأنبأنا](٣) أبو علي المقرئ ، وحدّثني أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد.

قالا : نا أبو زرعة (٤) ، نا الوليد بن عتبة ، نا الوليد بن مسلم ، عن عثمان بن عطاء ، قال : قال أبي : قدمت ـ زاد سليمان : المدينة ـ وقالا : وقد فاتني ـ زاد سليمان (٥) : عامة ـ وقالا : أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل ـ إجازة ـ أنا محمّد بن الحسين بن محمّد الزّعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الزبير بن بكار ، نا يحيى بن محمّد بن عبد الله بن ثوبان ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم يقول :

لما مات العبادلة عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي ، فصار فقيه أهل مكة عطاء بن أبي رباح ، وفقيه أهل اليمن : طاوس ، وفقيه أهل اليمامة : يحيى بن أبي كثير ، وفقيه أهل البصرة الحسن ، وفقيه أهل الكوفة : إبراهيم النّخعي ، وفقيه أهل الشام : مكحول ، وفقيه أهل خراسان : عطاء الخراساني إلّا المدينة فإنّ الله خصها بقرشي فكان فقيه المدينة غير مدافع سعيد بن المسيّب.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٦) ، نا أبو عمير عيسى بن النّحّاس الواسطي.

ح وأخبرنا أبو علي المدني ، وحدّثنا عنه أبو مسعود عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ (٧) ، نا سليمان بن أحمد ، نا محمّد ، نا محمّد بن عبيد بن آدم العسقلاني ، نا أبو عمير النحاس.

ناضمرة ، عن ابن أبي عبلة ـ وقال [يعقوب :] عن إبراهيم بن أبي عبلة ـ قال :

__________________

(١) «أنا أبو محمّد بن أحمد» ليس في م.

(٢) زيادة عن م.

(٣) ما بين معكوفتين عن م ، ومكانها بالأصل : أنا.

(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٥٨.

(٥) الأصل : سليم ، والمثبت عن م.

(٦) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٧٦ وتهذيب الكمال ١٣ / ٦٩.

(٧) حلية الأولياء ٥ / ١٩٨ وضمن أخبار رجاء بن حيوة ٥ / ١٧٢.