قد ذكرناها فيما تقدم ، وهو ثقة ثبت.

قلت لعلي بن المديني : عطاء الخراساني ابن من هو؟ قال : ابن ميسرة.

أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلال ـ مشافهة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنبأ أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن [محمّد ، قالا أنا](١) أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٢) :

سألت أبي عن عطاء الخراساني ، فقال : لا بأس به ، ثقة ، صدوق ، قلت : يحتج بحديثه؟ قال : نعم.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النّهاوندي ، أنبأ أبو العباس النّهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، قال : قال علي لسفيان قال : رأيت عطاء الخراساني هاهنا منذ أكثر من سبعين [سنة](٣) فلم أنبه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٤) ، قال : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري.

ح وأخبرنا أبو القاسم ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، قال : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان.

قالا : ثنا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، نا أيوب ، عن القاسم بن عاصم.

قلت لسعيد بن المسيّب : إنّ عطاء الخراساني حدّثني عنك أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أمر الذي واقع (٥) في رمضان بكفارة الظّهار (٦) ، قال : كذب ، إنّما بلغني أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «تصدق ، تصدق» [٨١٣٩].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا قاضي القضاة أبو بكر محمّد بن مظفر (٧) ، أنا أبو

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة عن م ، والسند معروف.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٥.

(٣) الزيادة عن م.

(٤) الكامل لابن عدي ٥ / ٣٥٩.

(٥) في ابن عدي : وقع على امرائه.

(٦) الظهار من النساء هو أن يقول الرجل لامرأته : أنت عليّ كظهر أمي ، أو كظهر ذات رحم ، وكانت العرب تطلّق نساءها بهذه الكلمة وكان في الجاهلية طلاقا ، فلما جاء الإسلام نهوا عنه ، وأوجب الكفارة على من ظاهر من امرأته ، وهو الظهار (تاج العروس بتحقيقنا : ظهر).

(٧) في م : المظفر.