له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختّلي ، نا عبد الله بن محمّد النّفيلي (١) ، نا عيسى بن يونس ، عن عثمان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه قال : أوثق عمل في نفسي نشر العلم.

أخبرنا أبو النجم عباد بن حمد بن طاهر ، أنبأ أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس.

ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو المظفر محمود بن جعفر ، ومحمّد بن أحمد بن إبراهيم أبو الطيب سلّة (٢) ، قالوا : أنا أبو علي الحسن (٣) بن علي بن أحمد بن البغدادي ، نا أحمد بن محمّد بن عمر بن أبان ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، نا محمّد بن جعفر الوركاني (٤) ، نا المعافى بن عمران ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، قال : أوثق عملي في نفسي في نشر العلم.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا علي بن الحسين بن أحمد بن صقر ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، حدّثني أبو علي أخو خيثمة بقراءة أبي العباس بن النجاد عليه ، قال : سمعت العباس بن الوليد بن مهدي يقول : سمعت محمّد بن شعيب بن شابور يقول : سمعت عثمان بن عطاء : ابذلوا العلم لمن طلبه ، واعرضوه على من لم يطلبه.

قال عثمان : وكان عطاء يجلس مع المساكين فيعلّمهم ، ويروي لهم الحديث.

أخبرنا أبو علي الحداد ، وحدّثني أبو مسعود عنه ، أنبأ أبو نعيم الأصبهاني (٥) ، نا سليمان الطّبراني.

ح وأخبرنا أبو محمّد الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، نا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا أبو الميمون ، قالا :

أبو زرعة (٦) ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : كان عطاء الخراساني إذا لم يجد أحدا يحدثه أتى المساكين فحدّثهم.

قالا : ونا أبو زرعة (٧) ، نا أبو عبد الملك بن الفارسي ، نا يزيد بن سمرة ـ أبو هزان

__________________

(١) رسمها بالأصل : «النعل؟؟؟» وفوقها ضبة ، وفي م : «النعلي؟؟؟» انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٣٤.

(٢) رسمها بالأصل : «بثله» وفي م : «؟؟؟؟ سله» والصواب ما أثبت ، انظر تبصير المنتبه ٤ / ١٤٠٨ والحاشية التالية.

(٣) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١١٢.

(٤) في م : «الوكاني» وفوقها : ضبة.

(٥) حلية الأولياء ٥ / ١٩٥.

(٦) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٥٧.

(٧) الخبر في حلية الأولياء ٥ / ١٩٥ وتاريخ أبي زرعة ١ / ٣٥٩.