أخبرنا أبو الحسين (١) الأبرقوهي (٢) ـ إذنا ـ وأبو عبد الله ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو سلمة ، أنا علي.
قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٣) : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عطاء بن يسار ثقة.
وسئل أبو زرعة عن عطاء بن يسار فقال : مديني ثقة ، سليمان (٤) ، وعبد الملك ، وعطاء أخوة.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين (٥) الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي.
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين (٦) بن جعفر.
قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٧) : عطاء بن يسار مدني تابعي ثقة.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل الفراوي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا عبد العزيز بن محمّد البزناني (٨) أبو محمّد (٩) ، أنبأ أحمد بن أبي عمرو السّرخسي ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، حدّثني إبراهيم بن محمّد بن هانئ ، قال : حجّ عطاء بن يسار ثلاث وستين حجة ..
المحفوظ (١٠) أن عطاء بن أبي رباح الذي حجّ هذا ، لأنه كان مقيما بمكة ، فأما عطاء بن يسار فإنه كان مدنيا.
__________________
(١) بالأصل وم : الحسن ، تصحيف والسند معروف.
(٢) الأصل : الأبرقي ، تصحيف ، والتصويب عن م.
(٣) الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٨.
(٤) قوله : «سليمان وعبد الملك وعطاء أخوة» ليس في الجرح والتعديل.
(٥) في م : الحسن.
(٦) في م : الحسن ، تصحيف.
(٧) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٣٤ رقم ١١٣٥.
(٨) إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والصواب ما أثبت ، وهذه النسبة ضبطت عن الأنساب بضم الباء وسكون الزاي ، نسبة إلى بزنان قرية من قرى مرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها. ذكره السمعاني.
(٩) أقحم بعدها بالأصل وم كلمة : «نمرو» ولم أقف عليها.
(١٠) اللفظة ممحوة بالأصل ، أثبتت عن م.