أحمد ، نا معاذ بن المثنى ، ومحمّد بن أحمد بن البراء ، قالا : نا علي بن المديني ، نا هشام بن يوسف ، عن النعمان بن الزبير ، عن أبيه ، عن عروة بن محمّد بن عطية [السعدي](١) ، عن أبيه ، عن جده عطية.

أنه كان من كلم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم سبي هوازن فقال : يا رسول الله عشيرتك وأهلك (٢) وكل المرضعين درّتك (٣) ، ولهذا اليوم اختبأناك ، وهن أمهاتك ، وأخواتك (٤) ، وخالاتك ، وكلم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أصحابه فرد عليهم سبيهم إلّا رجلين فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اذهبوا فخيروهما» ، فقال أحدهما : إنّي أتركه ، وقال الآخر : لا أتركه ، فلما أدبر قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أحسن سهمه» ، فكان يمر بالجارية البكر وبالغلام فيدعه ، حتى مرّ بعجوز فقال : إني آخذ هذه فإنها أم حي ويستنقذونها (٥) مني بما قدروا عليه ، فكبّر عطية وقال : خذها فو الله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ، ولا وافدها بواحد ، عجوز بتراء (٦) شينة (٧) ما لها أحد ، فلما رآها لا يعرض لها أحد تركها.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ ثابت بن منصور ، قالا : أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ـ زاد الأنماطي : وأحمد بن الحسن بن خيرون : قالا (٨) : أنا أبو الحسن الأصبهاني ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنا عمر بن أحمد الأهوازي ، نا خليفة بن خياط ، قال (٩) :

ومن بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس : عطية بن عروة جد عروة بن محمّد بن عطية المدني الذي (١٠) ولي اليمن لعمر بن عبد العزيز ، روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا محمّد بن العباس ، أنا

__________________

(١) زيادة عن الطبراني.

(٢) في م والمعجم الكبير : وأصلك.

(٣) سقطت من المعجم الكبير.

(٤) الأصل : وإخوانك ، والمثبت عن م والمعجم الكبير.

(٥) الأصل وم ، وفي المعجم الكبير : ويستفدونها.

(٦) البتراء : التي لا عقب لها.

(٧) الأصل : «سنية» وبدون إعجام في م ، وفي المعجم الكبير : «سبية» والذي أثبت عن المختصر ، والشينة : القبيحة.

(٨) الأصل : قال ، والمثبت عن م.

(٩) طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٠٨ رقم ٣٨٤.

(١٠) بالأصل وم : المدني ، والتصويب عن طبقات خليفة.