سلوا هذا الرجل من أين أقبل؟ [فقلت :](١) من ناحية اليمامة (٢) ونجد ، فقالت : أي بلاد نجد وطئت؟ فقلت : كلها ، فقالت : بمن نزلت هناك؟ قلت : بني عامر ، فتنفست الصعداء وقالت : بأي بني عامر؟ فقلت : بني الحريش ، فاستعبرت (٣) ثم قالت : هل سمعتم بذكر فتى يقال له قيس ، ويلقب بالمجنون؟ فقلت : أي والله ، ونزلت بأبيه ورأيته يهتم في تلك الفيافي ، ويكون مع الوحش ، لا يعقل ولا يفهم ، إلّا أن تذكر له ليلى ، فيبكي وينشد أشعارا (٤) يقولها فيها ، قالت : فرفعت الستر بيني وبينها فإذا شقة قمر ، لم تر عيني مثلها ، فبكت وانتحبت حتى ظننت والله أن قلبها انصدع ، قلت لها : أيتها المرأة اتقي الله فو الله ما قلت بأسا ، فمكثت طويلا على تلك الحال [من](٥) البكاء والنحيب ثم قالت (٦) :

ثم بكت حتى غشي عليها ، فلمّا أفاقت قلت : من أنت يا أمة الله؟ قالت : أنا ليلى المسئومة عليه غير المساعدة له ، فما رأيت مثل حزنها عليه ووجدها به ، فمضيت وتركتها.

أنبأنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (٧) : في تسمية عمال هارون الرشيد على سجستان مات موسى وعليها كثير بن سلّم فشغب عليه الجند ، فحاصرهم اصرم بن عبد الحميد الطائي من قبل خراسان ، ثم ولي عبد الله بن حميد بن قحطبة ، ثم ولي عثمان بن عمارة بن خريم (٨) ثم داود بن يزيد من قبل الغطريف ثم (٩) يزيد بن جرير من قبل الفضل بن يحيى بن خالد ، ثم إبراهيم بن خريم (١٠) من قبل الفضل بن يحيى.

أنبأنا أبو الحسين محمّد (١١) بن كامل بن ديسم ، قال : كتب إليّ أبو جعفر بن المسلم

__________________

(١) زيادة عن الأغاني.

(٢) الأغاني : تهامة.

(٣) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن المختصر والأغاني.

(٤) الأصل : أشعار. والتصويب عن الأغاني.

(٥) زيادة عن المختصر والأغاني.

(٦) الأصل : قال ، والمثبت عن المختصر والأغاني. والبيتان في الأغاني ٢ / ٨٧.

(٧) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٦٣.

(٨) تاريخ خليفة : حريم ، بالحاء المهملة ، تصحيف.

(٩) بالأصل : «بن» والمثبت عن تاريخ خليفة.

(١٠) كذا ، وفي تاريخ خليفة : إبراهيم بن جرير.

(١١) بالأصل : «بن محمّد» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٢٠٧ / أ.