أحمد (١) بن البختري ، وهشام بن خالد ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، والحكم بن المبارك ، وأبو مسهر ، وأبو العباس الفضل البيروتي (٢).

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني ، أنا أبو القاسم بن الفرات ، أنبأ عبد الوهاب الكلابي ، نا أبو الحسن بن جوصا ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، أنا عقبة بن علقمة ، أخبرني الأوزاعي ، حدّثني الزهري ، حدّثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إذا صلّى أحدكم فسها في صلاته فلم يدر أثلاثا صلّى أم أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس» [٨١٧٢].

وقال مرة أخرى : «فلم يدر أزاد أم نقص».

كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد ، ثم حدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد بن أبي نصر ، عنه ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنبأ العباس بن الوليد بن البيروتي ، نا عقبة بن علقمة المعافري ، عن الأوزاعي ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر المدري ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «العمرى سبيلها سبيل الميراث» [٨١٧٣].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي.

ثم حدّثنا أبو الفضل الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد عبد الوهاب ـ زاد ابن خيرون : ومحمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (٣) :

عقبة بن علقمة ، قال الحكم بن المبارك ، نا عقبة بن علقمة ، نا الأوزاعي.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ مشافهة وإذنا ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

[ح](٤) قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

__________________

(١) كتبت «أحمد» بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

(٢) تقرأ بالأصل : «البيروني» ومكانها بياض في م وبعدها القطان ، وفي تهذيب الكمال : أبو العباس البيروتي العطار.

(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٤٤٣.

(٤) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم.