كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : أما بعد فإنك غررتني بعمامتك السوداء ، ومجالستك القراء ، وإرسالك (١) العمامة من ورائك ، [وأنك](٢) أظهرت لي الخير ، فأحسنت بك الظن ، وقد أظهرنا الله على كثير مما كنتم تكتمون ، والسلام.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالت : أنبأ أبو طاهر بن محمود ، أنبأ أبو بكر المغربي (٣) ، نا محمّد بن جعفر الزّرّاد ، نا عبيد الله بن سعد ، نا هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، عن ابن (٤) شوذب ، قال :

قال عدي بن أرطاة لبكر بن عبد الله المزني : يا أبا عبد الله أفي حق الله ما يصنع هذا الرجل ـ يعني عمر بن عبد العزيز ـ؟ يرد أعمال الخلفاء قبله ، ويسمّيها المظالم.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، ثنا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنبأ ـ أبو بكر الخطيب (٥) ، أنبأ البرقاني ، قال : قلت لأبي الحسن الدارقطني : فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة؟ قال : يحتج به.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأ أبو منصور محمّد بن الحسين بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، قال : قلت لأبي الحسن (٦) الدارقطني : فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة؟ قال : بصري (٧) ، يحتج به ، إنما هو دمشقي ، ولكن ولي البصرة فروى عن أهلها.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنبأ أبو الحسن (٨) السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال (٩) :

وفي صفر من سنة اثنتين (١٠) ومائة قتل معاوية بن يزيد ـ يعني : ابن المهلّب ـ عدي بن أرطاة والقاسم بن مسلم مولى بني غبر وهو أبو روح ، [وهشام ابني القاسم فحدثني شهاب

__________________

(١) الأصل : وأسألك ، والمثبت عن سيرة عمر لابن الجوزي وتاريخ الإسلام.

(٢) سقطت من الأصل ، وأضيفت اللفظة للإيضاح عن سيرة عمر لابن الجوزي.

(٣) في م : أبو بكر بن المقرئ.

(٤) الأصل : «أبي سودت» والمثبت عن م.

(٥) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٠٧.

(٦) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(٧) الأصل : «نصر بن نجيح» كذا ، والمثبت عن م.

(٨) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والصواب عن م ، والسند معروف.

(٩) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٢٥.

(١٠) الأصل : اثنين ، والتصويب عن م وتاريخ خليفة.