قال : ونا الزبير ، حدّثني عمّي مصعب بن عبد الله قال (١) :

مرّ الحزين على (٢) جعفر بن محمّد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث وعليه أطمار (٣) ، فقال له : يا ابن أبي الشعثاء أين أصبحت غاديا؟ قال : أمتع الله بك ، نزل عبد الله بن عبد الملك الحرّة (٤) يريد الحج ، وقد كنت وفدت إليه بمصر ، فأحسن إليّ ، قال : فما وجدت شيئا يلبسه غير هذه الثياب؟ قال : استعرت أهل المدينة (٥) فلم يعرني أحد منهم شيئا ، قال : فدعا جعفر غلاما له فقال : ائتني بجبة وقميص ورداء ، فجاءه بذلك ، فقال : البس أبل وأخلق (٦).

فلما ولّى الحزين قال جلساء جعفر له : ما صنعت؟ تعمد إلى هذه الثياب التي كسوته فيبيعها ويفسد ثمنها ، قال : ما أبالي إذا كافأته : بثيابه (٧) ما صنع بها مع أنه يصيب بها لدة.

فسمع الحزين قولهم وما ردّ عليهم ، ومضى حتى أتى عبد الله بن عبد الملك فأحسن إليه وكساه ، فلما أصبح الحزين أتى جعفرا ومعه القوم الذين لاموه بالأمس فأنشده :

ثم قال : بأبي أنت وأمي ، قد سمعت ما قالوا وما رددت عليهم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا (٩) أبي علي ، قالا : أنا أبو جعفر ، أنا أبو طاهر ، أنا أبو أحمد ، حدّثنا الزبير قال : ولطلحة بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصّديق يقول الحزين الدّيلي (١٠) :

__________________

(١) الخبر والشعر في الأغاني ١٥ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤.

(٢) بالأصل : «بن» وفي م : «بجعفر» والمثبت عن الأغاني.

(٣) الأصل : الخمار ، والمثبت عن م والمختصر والأغاني.

(٤) أقحم بعدها بالأصل : يريد الحرة.

(٥) غير مقروءة بالأصل وم وصورتها : «النسبة» والمثبت عن الأغاني.

(٦) الأصل وم واحد ، والمثبت عن الأغاني.

(٧) الأصل وم : ثيابه ، والمثبت عن الأغاني.

(٨) أي تركته وأهملته.

(٩) الأصل وم : «انبانا» تصحيف.

(١٠) الأبيات في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٧٨ ـ ٢٧٩.

(١١) غير مقروءة بالأصل وم وصورتها : افقريني ، والمثبت عن نسب قريش.