روى عنه : أيوب السّختياني ، وداود بن أبي هند ، وعبد الله بن عون ، ويونس بن عبيد ، وجرير بن حازم ، والحباب بن المختار القطعي.

ووفد على الوليد بن يزيد.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (١) ، حدّثني أبي ، نا هشيم ، أنا يونس ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو ، عن جرير بن عبد الله قال :

رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يفتل عرف فرس بإصبعيه وهو يقول : «الخيل معقود بنواصيها الخير ، الأجر والمغنم ، إلى يوم القيامة» [٩٩٦٦].

وأخبرناه (٢) أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين ، وأبو بكر بن المزرفي (٣) ، وأبو السعود أحمد بن علي ، قالوا : أنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنبأ أبو بكر محمّد بن علي بن محمّد بن النّضر الدّيباجي ، نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ، نا عبد الحميد بن بيان ، نا خالد بن عبد الله ، عن يونس ، عن عمرو بن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير [عن جرير](٤) قال :

رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يفتل عرف فرس بأصابعه وهو يقول : «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ، الأجر والغنيمة» [٩٩٦٧].

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد :

أخبرنا عبد الوهّاب الميداني ، أنبأ أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمّد بن جرير (٥) قال :

ذكر علي بن محمّد عن شيوخه قال : وقال عمرو بن سعيد الثقفي : أوفدني يوسف بن عمر إلى الوليد ، فلما قدمت قال لي : كيف رأيت الفاسق؟ ـ يعني الوليد ـ ثم قال : إيّاك وأن

__________________

(١) مسند أحمد بن حنبل ٧ / ١٩٢١٧ طبعة دار الفكر ـ بيروت.

(٢) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٣) الأصل وم : المزرقي ، وفي «ز» : المرزقي ، جميعه تصحيف والصواب ما أثبت : المزرفي ، بالفاء ، مرّ التعريف به.

(٤) الزيادة لازمة للإيضاح عن م و «ز».

(٥) الخبر في تاريخ الطبري ٧ / ٢٣٢ في حوادث سنة ١٢٦ ه‍.