ظهور أية اضطرابات محتملة من قبل المشايخ والأهالي (١) ، وضمن مشروع توطين عشائر البدو الرحل وردت رسالة إلى ولاية بغداد عام ١٨٨١ م جاء فيها تحديد الأماكن للعشائر كي تقيم القرى فيها والسماح لهم بإقامة منازل فيها.
وكانت هناك مساع بعد عهد التنظيمات لإلغاء منصب المشيخة وذلك لتغيير الوضع الاجتماعي للعشائر وتأمين انتقالهم لحياة الحضر وليكون لهم دور في تأسيس الأمن في المناطق التي يسكنون فيها ، وبناء عليه تقرر إلغاء منصب «الشيخ» ليحل مكانه منصب القائمقام أو المتصرف الذي يشغله أيضا شيوخ العشائر.
العشائر العربية البدوية والحضرية والنصف حضرية الموجودة في كربلاء في أواخر القرن التاسع عشر :
الاسم |
الفرقة |
السكان |
المأوى
|
القوة
|
السلاح |
المنطقة |
||||||||||||
آل شمر |
٥ |
٣١٩ |
ـ |
١٠٩ |
٢ |
٩٠ |
٩٢ |
النجف |
||||||||||
آل زبيد |
٢ |
٦٠٣ |
٩٠ |
ـ |
٤٠ |
١٧٠ |
٧٥ |
كربلاء |
||||||||||
آل زكاريط |
١٠ |
١٤٢٥ |
٣٩٥ |
ـ |
١٢٠ |
٤٤٤ |
٣١٢ |
كربلاء |
||||||||||
آل عنزة |
١ |
١٤٠١٠ |
٣٤٦٠ |
ـ |
٣٢٣ |
٣٥٨٣ |
٣٢٨٥ |
غرب الفرات |
||||||||||
المسعود |
٢٩ |
٦٧٢٥ |
٤٢٧ |
٨٧٠ |
٦٢٢ |
٩٢٣ |
٥٧٠ |
كربلاء |
||||||||||
آل جنابي |
٥ |
٢٤٧٣ |
٢٥٥ |
٢٩٠ |
١٣٧ |
١٤٨١ |
٦٠٨ |
كربلاء |
||||||||||
بني طرف |
٥ |
٣٧١٥ |
ـ |
٣٨٣ |
ـ |
٧٤٥ |
٧٤٥ |
هندية |
||||||||||
اليار |
١٢ |
٢٧٠١ |
٩٩ |
٨٢٠ |
٢٦٦ |
٧٦٩ |
٧٩٧ |
كربلاء |
||||||||||
الفتلة |
١٤ |
٧١٧٨ |
ـ |
٢٦٨ |
١٣ |
١٧٧٢ |
٢٥١٠ |
هندية |
||||||||||
الطفيل |
٩ |
٤٨٧٥ |
ـ |
٣٥٥ |
ـ |
١٠٥٠ |
١٠٥٠ |
هندية |
||||||||||
الجليحة |
١٠ |
٢٩٠٩٢ |
ـ |
٣٣٣ |
ـ |
٩٩٠ |
٩٩٠ |
هندية |
||||||||||
__________________
(١) Ali Haydar Midhat, a. g. e., s. ١٨; Saatci, a. g. e., s. ٥٠١.