« ومن قرأ سورة النجم » من لفظ « المواقف » وشرحها (١).

ويرد على الأوّل : إنّه لا يجامع قول جبرئيل : « تلوت ما لم أتله عليك » ، ولا حزن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وخوفه العظيم ، إلّا أن يكون الشيطان قد خلط صوته بصوت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على وجه لم يشعر به هو ولا جبرئيل ولا من أرسله إلى النبيّ بهذا اللوم.

فتأمّل ، فإنّ شأن القوم عجيب!

على أنّه لو أمكن إلقاء الشيطان وخلط صوته بصوت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لفسدت الشرائع ، وما صحّ لهم أيضا أن يحتجّوا بما رووه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في فضل أوليائهم ؛ لجواز كونه من إلقاء الشيطان.

ويرد على الثاني : إنّه ـ أيضا ـ لا يجامع قول جبرئيل : « تلوت ما لم أتله عليك » ، ولا حزن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ لأنّه بحسب الفرض لم يتل إلّا قرآنا تلاه جبرئيل عليه.

وأمّا قول الخصم : « ومن قرأ سورة النجم وتأمّل في تتابع آياتها ، علم أنّ هذه الكلمات .. » ..

فمتّجه ؛ ولكنّه دليل على كذب الواقعة ، وأنّ رواتها الكذبة أناس لا يعقلون.

وأمّا قوله : « نعم ، يلتئم ذكرها عند ذكر الملائكة ، وهو قوله تعالى : ( وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ ) (٢) ... » إلى آخره ..

فخطأ ؛ لأنّ قوله تعالى : ( وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ ) إنّما هو بمعنى الكثير ، فيكون مذكّرا ؛ ولذا قال : ( لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ ) (٣) ، فلا يلائم البلاغة أن

__________________

(١) المواقف : ٣٦٤ ، شرح المواقف ٨ / ٢٧٧.

(٢) سورة النجم ٥٣ : ٢٦.

(٣) سورة النجم ٥٣ : ٢٦.