موضعها في الجهة السفلى من المدينة (١) ، ومحلة الخزاعيين (٢) ، ومحلة بني دالان (٣). ومن المرجح أن كل من محلة الكتبيين (٤) ، ومحلة القراطيسين (٥) ، كانت تقع في الجانب الغربي قريبا من محلة الوراقين.

٢ ـ محلات الجانب الشرقي : محلة برجونية ، وقد شاهدها ياقوت في أثناء زيارته لواسط ووصفها بأنها «كانت نزهة ذات أشجار ونخل كثيرة» وأضاف هذا المصدر بأن فيها قبرا يزعمون أنه قبر سعيد بن جبير ، وكان فيها دير للنصارى يسمى (عمر واسط) (٦) ، ومحلة الحزّامين ، ويبدو أنها كانت من كبريات محلات واسط فقد قال عنها ياقوت : إنها كانت واسعة كبيرة ، وكان فيها مشهد عليه قبة عالية يزعمون أنه قبر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب ، وكان فيها قبر آخر يزعمون أنه قبر عزرة ابن هارون بن عمران (٧). ومحلة الحوز (حوز برقة) وكانت تقع مقابل المدينة الغربية ، وهي متصلة بمحلة الحزّامين (٨) ، ومحلة سويقة أبي

__________________

(١) بحشل ، تاريخ واسط ، ١٤٠ ، ١٨٢. سؤالات السلفي ، ٩٠. ياقوت ، معجم الأدباء ، ٢ / ٢٥٦. ابن نقطة ، إكمال الإكمال (مخطوطة) ، ورقة ١٣٢. الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ٩ / ٥٢. الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٧. الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، ٢ / ٢٣٦. ويذكرها ابن الدبيثي باسم «محلة الرزاز» ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١١٢.

(٢) بحشل ، تاريخ واسط ، ١٢٠.

(٣) بحشل ، تاريخ واسط ، ٩٨. ابن القيسراني ، الأنساب المتفقة ، ٥٣.

(٤) التنوخي ، الفرج بعد الشدة ، ٢ / ١١١. ابن الجوزي ، أخبار الأذكياء ، ١٦٩ ، ١٩٥.

(٥) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢٨٢.

(٦) معجم البلدان ، ١ / ٣٧٤ ، ٣ / ٣٣٧. انظر : المنذري ، التكملة ، ١ / ٢٨٢. ويذكرها ابن الدبيثي ، باسم «برجوني» ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٣٣ ، ١٢٧.

(٧) معجم البلدان ، ٢ / ٢٥٢ ، ٣١٨. ويقول ياقوت «كأنها منسوبة إلى الذين يحزمون الأمتعة ، أي يشدونها» معجم البلدان ، ٢ / ٢٥٢.

(٨) ياقوت ، معجم البلدان ، ٢ / ٣١٨.