واضح للأسواق (١) وكانت هذه الأسواق قائمة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي (٢).

أما أسواق الجانب الشرقي من واسط فقد وصل إلينا منها اسم سوقين هما : سوق أبي عيينة (٣) ، وسوق الخشب (٤).

وهناك إشارات إلى أسواق أخرى كانت بواسط ، إلا أننا لا نعلم موقعها من المدينة ، منها : سوق الأنماطيين (٥) ، وسوق الصيدلة (٦) ، وسوق الغنم (٧).

د ـ المقابر والمشاهد : لقد تعددت المقابر بواسط في هذا العصر (٨).

والظاهر أنه كان لكل محلة مقبرة خاصة بها ، وقد وصلت إلينا أسماء بعض هذه المقابر وهي : مقبرة مسجد زنبور (٩) ، ومقبرة مسجد قصبة (١٠) ، ومقبرة

__________________

(١) الدوري ، نشوء الأصناف والحرف في الإسلام ، مجلة كلية الآداب ، عدد ١ ، ١٩٥٩ ، ص ١٣٥.

(٢) المقدسي ، أحسن التقاسيم ، ١١٨.

(٣) بحشل ، تاريخ واسط ، ١٢٦.

(٤) ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ١١٨.

(٥) بحشل ، تاريخ واسط ، ٢٩١. الأنماط : ضرب من البسط ، لسان العرب : ٧ / ٤١٨.

(٦) ابن الجوزي ، المنتظم ، ٩ / ٢٧.

(٧) جرجي زيدان ، تاريخ التمدن الإسلامي ، ٢ / ١١١.

(٨) في العصر الأموي كانت هناك مقبرة واحدة بواسط في الجهة الشرقية منها. انظر : عبد القادر المعاضيدي ، واسط في العصر الأموي ، ١٤٧.

(٩) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ٢٥ ، ج ٢ ، ق ١ ، ورقة ٢٤ ، ٣٦ ، ١٥٣ ، ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٣ ، ١٤٦ ، ١٥٨ ، ١٥٩ ، ١٩٠ ، ورقة ٦٢ ، ٧٤ (كيمبرج) ١ / ١٦٦ (المطبوع). المنذري ، التكملة ، ١ / ٣٩١ ، ٢ / ٢٧٢ ، ٦ / ٧٠. الدمياطي ، المستفاد من تاريخ تاريخ بغداد (مخطوطة) ج ٣ ، ورقة ٣١ ب. سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج ٨ ، ق ٢ ، ٥١٢. ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ٣٤. ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ج ٤ ، ق ١ ، ٧٥. الذهبي ، المختصر المحتاج إليه ، ٢ / ٢٥٠.

(١٠) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢٨٢ ، ج ٢ ، ق ١ ، ورقة ١٢٤ ، ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٧٠.