أوائل القراء في هذه المدينة كانوا قد قرأوا القرآن الكريم على تلامذته في الكوفة وعلى أبي بكر بن مجاهد (١) ببغداد (٢). هذا وسوف نرى من خلال البحث أن القراءات العشر كانت معتمدة في قراءة القرآن الكريم أيضا.

وقد برز بواسط عدد من شيوخ القراء منهم : أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني (ت ٣٦٧ ه‍ / ٩٧٧ م) الذي كان شيخ الإقراء بواسط (٣) قرأ القرآن الكريم على أبي بكر بن مجاهد (٤) ، ومحمد بن جعفر بن خليل وأحمد بن سعيد الواسطي (٥) ، وأبي أحمد العباس بن الفضل بن جعفر الواسطي وآخرين (٦) ثم تصدّر لإقراء القرآن الكريم بجامع واسط ـ كما أشرنا سابقا ـ وقرأ عليه عدد من شيوخ القراء بواسط وبغداد منهم أبو إسحاق الرفاعي الواسطي ، وأبو بكر أحمد ابن المبارك الواسطي ، ومحمد بن الحسين الكازريني وغيرهم (٧) وقرأ أبو

__________________

(١) هو أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي (ت ٣٢٤ ه‍) كان شيخ القراء ببغداد. صنف كتاب «السبعة في القراءات» ابن النديم ، الفهرست ، ٣١. ابن الجوزي ، المنتظم ، ٦ / ٢٨٢. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ١٣٩.

(٢) انظر : الخطيب ، تاريخ بغداد ، ١٢ / ٣٩٧. سؤالات السلفي ، ٢٩. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ١٦٩ ، ٢٠١ ، ٢٠٢ ، ٢١٩ ، ٣١٣ ، ٣١٤. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ١٥٨ ، ٤١٧ ، ٤١٨ ، ٥٠٦ ، ٢ / ١١٧ ، ٤٠٤ ، ٤٠٥.

(٣) الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٢٧٠. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٣٩٧.

(٤) سؤالات السلفي ، ٢٩. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٢٧٠. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٣٩٧.

(٥) الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٢٧٠. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٥٧ ، ٣٥٤ ، ٣٩٧.

(٦) ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٣٥٤.

(٧) الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٢٧٠. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٣٩٨.