رحل في طلبه سنة ٤٦١ ه‍ / ١٠٦٨ م إلى بغداد (١) ثم إلى «أوانا» وقرأ بها على أبي الفوارس محمد بن العباس الصريفيني ، وأسند عنه في قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من رواية أبي بكر بن عياش عنه (٢) ، ولما عاد إلى واسط تصدر للإقراء ، وتتلمذ عليه عدد من شيوخ القراء في هذه المدينة منهم أبو الفتح المبارك بن زريق الحداد ، وهبة الله بن قسام ، وأبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاني (٣) «ورحل الناس إليه من الأقطار» (٤) وأشارت المصادر إلى أنه أقرأ القرآن الكريم ببغداد (٥). ومما يدل على سعة علم القلانسي ومعرفته بعلم القراءات أنه ألف كتبا في ذلك منها : كتاب «الإرشاد في قراءة العشرة» (٦) وكتاب «الكفاية» (٧) وقد أشار ابن الجزري

__________________

(١) ابن الجوزي ، المنتظم ، ١٠ / ٨. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٣٨٤. السبكي ، طبقات الشافعية ، ٦ / ٩٨. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ١٢٩.

(٢) ابن الدبيثي ، ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١٠٥. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٣٣٨ ، ٣٨٤.

(٣) الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج ٤ ، م ١ ، ٣٥٣. ابن نقطة ، إكمال الإكمال ، (مخطوطة) ورقة ١٧٠ ب. التقييد (مخطوطة) ورقة ١١٣ أ. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٣٨٤. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ١٢٩.

(٤) الأصبهاني ، خريدة القصر ، ج ٤ ، م ١ ، ٣٥٢. انظر : ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١٠ / ٨. القزويني ، آثار البلاد ، ٤٧٩. الذهبي ، معرفة القراء ، ١ / ٣٨٤. السبكي ، طبقات الشافعية ، ٦ / ٩٧ ، ٩٨. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ١٢٩.

(٥) ابن الدبيثي ، ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ٥٠ ، ٩٤ ، ورقة ١٣٩ (كيمبرج). ابن النجار ، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠ ، م ٢ ، ورقة ٧٠ أ. الصفدي ، نكت الهميان ، ١٤٥ ، ٢١٤. ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢ ، ورقة ٤٤٣.

(٦) ابن نقطة ، التقييد (مخطوطة) ورقة ١١٣ أ. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٢٢٩ ، ٢ / ١٢٨. وأضاف «وهو مختصر كان عند العراقيين كالتيسير عندنا». وكتاب «التيسير في القراءات السبع» هو للإمام ابن عمرو الداني ، المتوفى سنة ٤٤٤ ه‍. كشف الظنون ، ١ / ٥٢٠.

(٧) ابن الجزري ، غاية النهاية ، ١ / ٢٢٩ ، ٢ / ١٢٨ وذكر أنه كان أكبر من كتاب الإرشاد ، وجاء اسمه في خريدة القصر ، ج ٤ ، م ١ ، ٣٥٢ حاشية (١) «الكفاية في القراءات».