ودرس الفقه على والده وعلى أبي جعفر هبة الله بن البوقي (١). درّس الفقه بواسط (٢) وحدث (٣) وأصبح أحد الشهود المعدّلين (٤).

قدم بغداد ودرس الفقه بالمدرسة النظامية ، ثم تولى الإعادة للإمام أبي القاسم بن فضلان مع أنه كان «أبرع من ابن فضلان وأقوم بالمذهب وعلم القرآن» كما يقول الذهبي (٥). حدث ببغداد وتقلد القضاء ثم تولى التدريس بالمدرسة النظامية والنظر في أوقافها سنة ٥٩٨ ه‍ / ١٢٠١ م (٦).

وصف بأنه كان عالما بمذهب الإمام الشافعي والأصول والخلاف والتفسير والقراءات والحديث والفرائض والحساب وقسمة التركات.

«جامعا لفنون لم تجتمع لغيره» (٧) صنف تفسيرا للقرآن الكريم في أربعة مجلدات كان يدرس ، واختصر «تاريخ بغداد مدينة السلام» والذيل عليه

__________________

(١) الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢٥٦ (المطبوع). الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٨. ابن أبي عذيبة ، إنسان العيون (مخطوطة) ورقة ١٥٤.

(٢) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢٢٦ ، ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ١٢٧ ، ورقة ٤٤ (كيمبرج).

(٣) التكملة ، ٣ / ٣٠٧.

(٤) التكملة ، ٣ / ٣٠٦.

(٥) تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢٥٧ (المطبوع). انظر : ابن نقطة ، التقييد (مخطوطة) ورقة ١٦٥ أ. المنذري ، التكملة ، ٣ / ٣٠٦. ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ٢٩٧. الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٨. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ٣٧٠.

(٦) ابن نقطة ، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ١٣٢ أ ، ب. المنذري ، التكملة ، ٣ / ٣٠٧. ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ٢٩٧. الذهبي ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢٥٧ (المطبوع). ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ، ٥ / ٢٧١ (حرف الميم). ابن كثير ، البداية والنهاية ، ١٣ / ٥٣ ، ٥٤.

(٧) انظر : المنذري ، التكملة ، ٣ / ٣٠٧. ابن الساعي ، الجامع المختصر ، ٩ / ٢٩٧. الذهبي ، العبر ، ٥ / ٢٠ ، تاريخ الإسلام ، م ١٨ ، ق ١ ، ٢٥٧ ، (المطبوع). الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٤٨. ابن أبي عذيبة ، إنسان العيون (مخطوطة) ورقة ١٥٤. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ٣٧٠.