بالعلم (١). ثم قدم بغداد والتقى برجال الحديث ودرس الفقه والنحو ثم تولى تدريس النحو بالمدرسة النظامية وأقرأ القرآن (٢) وتخرج عليه جماعة كثيرة (٣) منهم ياقوت الحموي الذي قال عنه : «وهو شيخي الذي به تخرجت وعليه قرأت» (٤) وله تصانيف في النحو (٥). وأشارت المصادر إلى أنه حدّث وأن له شعرا (٦). ومن كبار الفقهاء أبو العباس أحمد ابن محمود ابن أحمد الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦١٦ ه‍ / ١٢١٩ م) درس الفقه بواسط على عمه أبي علي الحسن بن أحمد ، والقاضي أبي علي يحيى ابن الربيع الواسطي وسمع الحديث من أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي ، وأبي العباس هبة الله بن نصر بن مخلد الأزدي ، وأبي العباس أحمد بن علي الحوزي ، وأبي طالب سليمان بن محمد العكبري ، وأبي طالب محمد بن علي بن الكتاني وآخرين (٧). وقرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي بكر بن الباقلاني (٨) ، ثم ذهب إلى بغداد والتقى بكبار رجال الحديث ، ودرس الفقه

__________________

(١) المختصر المحتاج إليه ، ٣ / ١٧٩. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٧٩. ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ٤ / ١٥٣.

(٢) ياقوت ، معجم الأدباء ، ١٧ / ٥٨. المختصر المحتاج إليه ، ٣ / ١٧٩. القفطي ، إنباه الرواة ، ٣ / ٢٥٦. ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ٤ / ١٥٣. الصفدي ، نكت الهميان ، ٢٣٣. ابن الجزري ، غاية النهاية ، ٢ / ٤١.

(٣) معجم الأدباء ، ١٧ / ٥٨. المختصر المحتاج إليه ، ٣ / ١٧٩. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٨٠. ابن قاضي شهبة ، طبقات النحاة واللغويين (مخطوطة) ق ١ ، ورقة ١٨٦.

(٤) ياقوت ، معجم الأدباء ، ١٧ / ٥٨. انظر : الصفدي ، نكت الهميان ، ٢٣٣ نقلا عن ياقوت.

(٥) إنباه الرواة ، ٣ / ٢٥٦. ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ٤ / ١٥٣.

(٦) المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٨٠. الصفدي ، نكت الهميان ، ٢٣٤ (وقد أورد له بعض الأبيات من الشعر).

(٧) انظر : بحشل ، تاريخ واسط ، ٢٩٥ ، ٢٩٩. ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢٢٦. المنذري ، التكملة ، ٤ / ٣٨١ ، ٣٨٢. الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٥١ (نقلا عن ابن النجار). ابن الفوطي ، تلخيص مجمع الآداب ، ج ٤ ، ق ١ ، ١٨ ، ج ٤ ، ق ٢ ، ٦٧٨.

(٨) الإسنوي ، طبقات الشافعية ، ٢ / ٥٥١ (نقلا عن ابن النجار).