(ت ٦١٢ ه‍ / ١٢١٥ م) من أهل الموصل ، رحل إلى بلاد كثيرة طلبا للحديث (١) ثم قدم واسط وسمع الحديث من أبي العباس هبة الله بن مخلد الأزدي ، وأبي طالب محمد بن علي بن الكتاني وأبي البقاء هبة الكريم بن الحسن بن حبانش ، وأبي الفتح محمد بن عبد السميع الهاشمي ، وأبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي (٢) ، ثم عاد إلى الموصل وحدث بدار الحديث المظفرية ثم ذهب إلى حران واستقر بها إلى حين وفاته (٣).

أما من «البصرة» فقد قدم إليها أبو إسحاق إبراهيم البصري الشطي (ت ٣٩١ ه‍ / ١٠٠٠ م) وسمع الحديث بها من أبي الحسن علي بن حميد البزار ، وأبي عبد الله بن محمد الحامدي (٤).

وقدم إليها من «البصرة» كذلك أبو عبد الله محمد بن عبد الرزاق بن محمد البازكلي (ت؟) الذي كان من بيت مشهور بالرواية والحديث ، سمع الحديث بواسط من أبي الحسن علي بن محمد بن الجلّابي المغازلي ثم غادرها إلى بغداد وأقام بها مدة يدرس الفقه بالمدرسة النظامية (٥).

وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن النهاوندي (ت ٥٧٥ ه‍ / ١١٧٩ م) سمع الحديث بالبصرة على كبار المحدثين ثم قدم واسط وسمع الحديث من أبي طالب محمد بن علي بن الكتاني وآخرين ثم غادرها إلى بغداد وقرأ القرآن الكريم ، وسمع الحديث ثم عاد إلى واسط وسمع بها الحديث ، ولما غادرها إلى البصرة مات في الطريق ،

__________________

(١) ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ١٧٨. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٦٠ ـ ١٦٤. ياقوت ، معجم البلدان ، ٣ / ١٠٦. الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، ٤ / ١٣٨٧ ، ١٣٨٨.

(٢) ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ١٧٨. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٦٣. معجم البلدان ، ٣ / ١٠٦. الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، ٤ / ١٣٨٧ ، ١٣٨٨.

(٣) ذيل (مخطوطة) ج ٢ ، ق ٢ ، ورقة ١٧٨. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١٦٣. معجم البلدان ، ٣ / ١٠٦. الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، ٤ / ١٣٨٨.

(٤) السمعاني ، الأنساب ، ٣٣٤ أ.

(٥) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ٧٨.