أهل العلم والقرآن» (١) و «متحقق بالسنة» (٢) ، سمع الحديث بواسط على كبار المحدثين وقرأ القرآن الكريم ثم قدم بغداد وقرأ القرآن ، وسمع الحديث ، وحدّث (٣) ، ثم عاد إلى واسط وأقرأ القرآن بها وحدّث (٤) ، سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد وواسط وأثنى عليه (٥). أما أخوه أبو الرضا المبارك ابن عبد الله الذي وصف «بالصلاح والاشتغال بالعلم» (٦) فقد قدم بغداد وسمع الحديث من كبار المحدثين ثم عاد إلى واسط وحدّث ، كتب عنه أبو سعد السمعاني بواسط وأثنى عليه (٧).

واشتهر من أبناء أحمد الشيخ أبو المفضل محمد الآمدي (ت ٥٧٨ ه‍ / ١١٨٢ م) الذي وصف بأنه كان من «أهل القرآن والتصوف والحديث» (٨) سمع الحديث بواسط من كبار المحدثين ، ثم قدم بغداد مع والده سنة ٥٣٣ ه‍ / ١١٣٨ م ، وسمع الحديث (٩) وحدّث (١٠) ، ثم عاد إلى واسط وحدّث ، قال ابن الدبيثي : «سمعنا منه بواسط كثيرا وكتبنا عنه» وأثنى

__________________

(١) السمعاني ، الأنساب ، ١ / ٣٢١. ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١٨. انظر : المنذري ، التكملة ، ٤ / ١١٥.

(٢) السلفي ، معجم السفر ، ١ / ٢١٣ (المطبوع). سؤالات السلفي ، ٤٩.

(٣) السلفي ، معجم السفر ، ١ / ٢١٢ ، ٢١٣ (المطبوع) سؤالات السلفي ، ٤٩. الأنساب ، ١ / ٣٢١ ، ٣٢٢. ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١٢ ، ج ١ ، ق ٢ ، ورقة ٢٨٢ ، ج ٢ ، ق ١ ، ورقة ١٩٨. المنذري ، التكملة ، ٢ / ١٨٦ ، ٤ / ١١٤ ، ١١٥.

(٤) السمعاني ، الأنساب ، ١ / ٣٢٢.

(٥) السمعاني ، الأنساب ، ١ / ٣٢٢.

(٦) ن. م ، ١ / ٣٢٢.

(٧) ن. م ، ١ / ٣٢٢. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١١٥.

(٨) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١٢. المختصر المحتاج إليه ، ١ / ١٠ (وقد جاء لقبه في هذين المصدرين خطأ «سبط ابن الأغلاقي» وفي اعتقادنا أن ذلك من خطأ النساخ. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١١٥.

(٩) ذيل (مخطوطة) ج ١ ، ق ١ ، ورقة ١٢. المختصر المحتاج إليه ، ١ / ١٠. المنذري ، التكملة ، ٤ / ١١٥.

(١٠) ذيل (مخطوطة) ورقة ٢٨ (كيمبرج). المنذري ، التكملة ، ٤ / ١١٥.