تقديره : لو كان ممّن يتأتّى له القول لقال مثل هذا لما في حاله ومشاهدته من الدّليل عليه ، كما قال :

ولا قول هناك ولا شكوى على الحقيقة ، وإنّما يراد به ما تدلّ عليه مشاهدة الحال ، وقد كشف هذا المعنى عنترة في وصف فرسه فقال :

__________________

وفي الكامل (٢ : ٤٣٤) : قد خنّق الحوض ... ، وروي في الخصائص ١ : ٢٣ وفي العيني ١ : ٣٦١ وفي الإنصاف ، المسألة : ١٥ : مهلا رويدا ، وكذلك هو في الصحاح (مادة : قطط).

(١) وهو من شواهد الكتاب (١ : ١٦٢) والرواية فيه :

«صبر جميل فكلانا مبتلى»

وفي التاج (مادة : شكا) :

وكذلك رواه ابن خالويه بالنصب في إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم ص : ١٩.

(٢) اللبّان : الصدر أو وسطه ، يكون للانسان وغيره ، وقيل : هو لذي الحافر خاصة. والبيتان من معلّقة عنترة (شرح المعلقات السبع للزوزني : ٢٨٤) والثاني منهما في الخصائص ١ : ٢٤. والرواية في جمهرة أشعار العرب :

فازورّ من وقع القنا فزجرته

.