لفظة «به» (١) بدل «له» فالظاهر أنه من أغلاط الناسخين وتصحيفاتهم ، ولفظة «شاغلا» صفة ل ـ «شغلا» ، وقد مر توصيف الشغل بالشاغل في قوله «حتى تشغله عني بشغل شاغل» وهذا التوصيف من باب التأكيد والمبالغة كقولهم «ظل ظليل» و «بون (٢) بعيد».

قوله عليه السلام : * (واكفني يا كافي ما لا يكفي سواك) *.

الموصول مفعول «اكفني» وليس مضافا إليه للمنادى كما لا يخفى ، وحذف مفعولا يكفي ، والتقدير «ما لا يكفي سواك».

قوله عليه السلام : * (فإنك كاف لا كافي سواك ـ إلى قوله ـ وجار لا جار سواك) *.

هكذا في بعض النسخ بصيغة التنكير في جميع المشتقات ، وفي بعضها (٣) بصيغة التعريف في الجمع ، وأما التعريف في «الكافي» والتنكير في الباقي كما في نسخ (زاد المعاد) وغيره (٤) فالظاهر أنه من أغلاط الناسخين ، إذ لا وجه لاختلاف النظم والسياق بل الصحيح إما التعريف في الجميع وإما التنكير.

قوله عليه السلام : * (وملجأه إلى غيرك) *.

في بعض النسخ (٥) «إلى سواك».

__________________

(١) كذا المثبت في متن مصباح المتهجد ومزار الشهيد وزاد المعاد ومفاتيح الجنان.

(٢) البون : مسافةُ ما بين الشيئين لسان العرب (بون).

(٣) كذا في جميع المصادر المطبوعة.

(٤) بل كذا في جميع المصادر المطبوعة وحتى المحققة منها.

(٥) مصباح المتهجد ص ٧٧٩ حاشية ٣٣٤.