[شرح سند الزيارة]

قولُهُ : * (مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) *

قال بَعضُ (السَّادة الفُحول) (١) صَاحِب كِتَاب (مطالع الأنوار) (٢) فِي أجوُبة مسائِلِه فيما كَتبهُ في شَرح زِيارةِ العاشوراء : «الظَّاهِرُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ) عَطْفٌ عَلَى (مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ) عن (سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ) ، و (صَالِحُ بْنُ عُقْبَة) مَعَاً عَنْ (عَلْقَمَةَ) ، وَالْأُخُرَى (مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل) ، عَنْ (صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ) عن (مَالِكٍ)».

__________________

(١) السيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الشفتي الجيلاني الأصفهاني الشهير بحجة الإسلام الأصفهاني : ولد في رشت سنة ١١٧٥ ه ـ ، الفقيه الإمام الرئيس في أصفهان ، هاجر إلى العراق في أبان الطلب ، وأخذ في النجف عن بحر العلوم الطباطبائي ، وفي كربلاء عن صاحب الرياض ، وفي الطاظمية عن صاحب المحصول ، وفي رجوعه إلى إيران مر بقم فأخذ عن صاحب القوانين ، ولما عاد إلى أصفهان كان فقيراً لا يملك شروى نقير ، ثم نال من الثروة والمال والأملاك ما لم ينل أحد من العلماء ، وكان رئيساً مبسوط إليه في أصهان وسائر إيران ، يقيم الحدود الشرعية وله آثار فخمة لا يشيدها إلا الملوك ، مثل : مسجده في شق بيدآباد الذي بناه سنة ١٢٤٥ ه ـ ، توفي في أصفهان سنة ١٢٦٠ ه ـ ، من آثاره مطالع الأنوار (ط) ، الرسائل الرجالية (ط) ، وتحفة الأبرار (فارسي) (أعيان الشيعة ١٣ / ٤٤٢).

(٢) مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمة الأطهار ، وهو في شرح شرائع الإسلام ، خرج منه إلى آخر صلاة الأموات في خمس مجلدات طبع في قم ١٤٠٢ ـ ١٤٠٦ ه ـ (الذريعة ٢١ / ١٤٣ ، فهرس التراث ٢ / ١٣٨).