من به الكفاية له.

٣ ـ واما ان القضاء منصب جليل‌ فلانه منصب الانبياء : (يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النّاسِ بِالْحَقِّ) (١) ، بل هو منصب اشرف الخلق نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ) (٢) والائمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين ، ففي الحديث ان امير المؤمنين عليه‌السلام قال لشريح : «يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي أو وصي نبي أو شقي» (٣) ، ومنهم صلوات الله عليهم منح للمجتهدين ، ففي صحيحة ابي خديجة : «قال ابو عبد الله عليه‌السلام : ... انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه ...» (٤).

واما انه منصب خطير فلما ورد عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس فاما إلى الجنة واما إلى النار» (٥).

وفي حديث آخر : «من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين» (٦).

وفي حديث ثالث : «ان النواويس (٧) شكت الى الله عز وجل شدّة‌

__________________

(١) ص : ٢٦.

(٢) النساء : ١٠٥.

(٣) وسائل الشيعة ١٨ : ٧ الباب ٣ من أبواب صفات القاضي الحديث ٢.

(٤) وسائل الشيعة ١٨ : ٤ الباب ١ من أبواب صفات القاضي الحديث ٥.

(٥) وسائل الشيعة ١٨ : ١٦٧ الباب ١٢ من أبواب آداب القاضي الحديث ٢.

(٦) وسائل الشيعة ١٨ : ٨ الباب ٣ من أبواب صفات القاضي الحديث ٨.

(٧) النواويس : موضع في جهنم على ما ذكره الطريحي في مجمع البحرين في مادة : «نوس».