و «ذراع» و «عقاب» و «يمين» فتقول في جمعها : «أعنق» و «أذرع» و «أعقب» و «أيمن» وشذّ «أفعل» في نحو «مكان» و «أمكن» و «شهاب» : «أشهب» و «غراب» للمذكر : «أغرب».

٤ ـ الجمع على «أفعال» :

يقول سيبويه : وإنّما منعهم أن يبنوه ـ أي جمع أفعال ـ على أفعل ـ وهو الجمع قبل هذا ـ كراهية الضمة في الواو ، فلمّا ثقل ذلك بنوه على أفعال ، أو لأنّه على غير «فعل» نحو «حمل» و «أحمال» و «نمر» و «أنمار» و «عضد» و «أعضاد» و «حمل» و «أحمال» و «عنب» و «أعناب» و «إبل» و «آبال» و «قفل» : «أقفال» و «عنق» : «أعناق» ، والغالب في فعل أن يجيء على «فعلان» ك «صرد» (١) و «صردان» و «جرذ» و «جرذان».

وأتى على «أفعال» شذوذا «أحمال» و «أفراح» و «أزناد» وقياسها : «أفعل» ، قال تعالى : (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ)(٢) وقال الحطيئة :

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ

زغب الحواصل لا ماء ولا شجر (٣)

وقال الأعشى :

وجدت إذا أصلحوا خيرهم

وزندك أثقب أزنادها (٤)

٥ ـ الجمع على «أفعلة» :

جمع القلة على «أفعلة» هو جمع لاسم مذكّر رباعي بمدّة قبل الآخر نحو : «طعام» و «حمار» و «غراب» و «رغيف» و «عمود» ، فتقول : «أطعمة» و «أحمرة» و «أغربة» و «أرغفة» و «أعمدة» والتزم بناء أفعلة» في «فعال» بالفتح و «فعال» بالكسر إذا كانا مضعّفي اللّام أو معتلّيها.

فالأول :

ك «بتات» و «زمام» فتقول في جمعهما : «أبتّة» و «أزمّة» (٥).

والثاني :

ك «قباء» و «إناء» فتقول في جمعهما : «أقبية» و «آنيّة» (٦).

٦ ـ الجمع على «فعلة» :

جمع القلة على «فعلة» بكسر أوّله

__________________

(١) الصّرد : طائر ضخم الرأس.

(٢) الآية «٤» من سورة الطلاق «٦٥».

(٣) الأفراخ : أراد بهم الأولاد ، وذو مرخ : واد كثير شجر المرخ.

(٤) الزند : العود الأعلى يقدح به النار ، والزندة : العود الأسفل و «أثقب» من أثقب النار : أي أوقدها.

(٥) الأصل فيهما : أبتتة وأزممة ، فالتقى مثلان فنقلت حركة أولهما إلى السّاكن قبلهما ، ثم أدغم أحد المثلين في الآخر.

(٦) الأصل : أأنية بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة ، فأبدلت الساكنة ألفا من جنس حركة ما قبلها.